玄觉

是以禅门了却心出自《永嘉证道歌》，是以禅门了却心的作者是：玄觉。 是以禅门了却心是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 是以禅门了却心的释义是：了却心，即了结心中的烦恼和执念，达到心灵的清净和自在。禅门了却心，意指通过禅修，彻底净化内心，达到超脱俗世的境界。 是以禅门了却心是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 是以禅门了却心的拼音读音是：shì yǐ chán mén le què xīn。

莫不由斯心意识出自《永嘉证道歌》，莫不由斯心意识的作者是：玄觉。 莫不由斯心意识是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 莫不由斯心意识的释义是：莫不由斯心意识：意为所有事物无不依赖于人的心意识和思维活动。 莫不由斯心意识是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 莫不由斯心意识的拼音读音是：mò bù yóu sī xīn yì shí。 莫不由斯心意识是《永嘉证道歌》的第158句。

灭功德出自《永嘉证道歌》，灭功德的作者是：玄觉。 灭功德是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 灭功德的释义是：灭功德：指消除一切功德，即放弃所有的善行和功德行为。 灭功德是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 灭功德的拼音读音是：miè gōng dé。 灭功德是《永嘉证道歌》的第157句。 灭功德的上半句是：损法财。 灭功德的下半句是：莫不由斯心意识。 灭功德的全句是：学人不了用修行，深成认贼将为子

损法财出自《永嘉证道歌》，损法财的作者是：玄觉。 损法财是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 损法财的释义是：损法财：指损害、浪费佛法中的财富，即指对佛法的无知、不敬或滥用佛法资源。 损法财是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 损法财的拼音读音是：sǔn fǎ cái。 损法财是《永嘉证道歌》的第156句。 损法财的上半句是：深成认贼将为子。 损法财的下半句是：灭功德。 损法财的全句是

深成认贼将为子出自《永嘉证道歌》，深成认贼将为子的作者是：玄觉。 深成认贼将为子是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 深成认贼将为子的释义是：深成认贼将为子：深陷其中的人却把敌人当作自己的子女。意指不明真相的人，对于事物的认识颠倒错乱，把错误当作正确，把敌对者当作亲近的人。 深成认贼将为子是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 深成认贼将为子的拼音读音是：shēn chéng rèn zéi

学人不了用修行出自《永嘉证道歌》，学人不了用修行的作者是：玄觉。 学人不了用修行是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 学人不了用修行的释义是：学人不了用修行：指学者们虽然勤奋学习，却未能真正理解修行的真谛。 学人不了用修行是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 学人不了用修行的拼音读音是：xué rén bù le yòng xiū xíng。 学人不了用修行是《永嘉证道歌》的第154句。

取舍之心成巧伪出自《永嘉证道歌》，取舍之心成巧伪的作者是：玄觉。 取舍之心成巧伪是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 取舍之心成巧伪的释义是：取舍之心成巧伪，意指过分追求得失，使得人心变得狡猾虚伪。 取舍之心成巧伪是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 取舍之心成巧伪的拼音读音是：qǔ shě zhī xīn chéng qiǎo wěi。 取舍之心成巧伪是《永嘉证道歌》的第153句。

取真理出自《永嘉证道歌》，取真理的作者是：玄觉。 取真理是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 取真理的释义是：追求真理。 取真理是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 取真理的拼音读音是：qǔ zhēn lǐ。 取真理是《永嘉证道歌》的第152句。 取真理的上半句是：舍妄心。 取真理的下半句是：取舍之心成巧伪。 取真理的全句是：弃有著空病亦然，还如避溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。

舍妄心出自《永嘉证道歌》，舍妄心的作者是：玄觉。 舍妄心是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 舍妄心的释义是：舍弃虚妄之心，即放下错误的认知和执着，回归真实本心。 舍妄心是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 舍妄心的拼音读音是：shě wàng xīn。 舍妄心是《永嘉证道歌》的第151句。 舍妄心的上半句是：还如避溺而投火。 舍妄心的下半句是：取真理。 舍妄心的全句是：弃有著空病亦然

还如避溺而投火出自《永嘉证道歌》，还如避溺而投火的作者是：玄觉。 还如避溺而投火是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 还如避溺而投火的释义是：避溺投火：比喻采取错误的办法来避免灾难。 还如避溺而投火是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 还如避溺而投火的拼音读音是：hái rú bì nì ér tóu huǒ。 还如避溺而投火是《永嘉证道歌》的第150句。 还如避溺而投火的上半句是： 弃有著空病亦然