释方会

【注释】 偈:佛教中的韵文，通常由四句组成。释迦老子:指释迦牟尼佛，佛教创始人。 跌:跌倒。 偷笑:暗指佛祖的慈悲，对弟子的误解不以为意，而以幽默的方式加以纠正。 云盖:比喻佛法无边。 乱说:佛祖用一种轻松的方式指出弟子的错误。 将勤补拙:佛祖教导弟子勤奋学习，弥补自己的不足。 【赏析】 这首诗是佛家禅宗的格言，意思是说，即使你犯了错，也不必过于自责，因为只要努力去改正，就可以弥补你的不足。

【注释】 偈：这是一首七言绝句。偈，梵语的音译，即“偈”，是佛教中一种唱词，内容多以颂扬佛性、佛德、佛心为主，也用以说明佛学的道理，表达修行者对佛法的认识及体验。 说禅似吞栗蒲，意思是在谈论禅宗的时候，好像是在吞咽一些难以咀嚼和消化的粟蒲（一种植物）。栗蒲是一种难吃的草本植物，这里用来比喻那些艰涩难懂的禅宗教义或理论。 若向此处会得，如果能够理解并领会到这里的话

雪，雪，处处光辉明皎洁。 黄河冻，河冻，冰层封住流水绝。 赫日光，太阳，耀眼光芒照四方。 须迸裂，须，胡须。 那吒顶，那吒，神话中的神将名。 吃蒺藜，那吒，传说他长着三只眼睛。 金刚脚，金刚，佛教中的菩萨。 脚下流出血，金刚，据说他的脚下流出的血液可以洗刷一切罪恶。 赏析：这是一首以雪景作为背景，描绘黄河冰冻景象的诗歌。诗人通过描绘雪花的美丽、黄河的冰面以及太阳的照耀等景象

【偈】 杨歧无旨的，种田博饭吃。 说梦老瞿昙，何处觅踪迹。 【注释】 杨歧：即杨岐宗。杨岐宗是禅宗中的一个派别。杨岐宗的特点是不立文字，直指人心，见性成佛。 瞿昙：梵文音译，意思是“释迦牟尼”。 无旨：没有宗旨，没有目标。 博饭：靠种田为生。 【赏析】 此诗首句“杨歧无旨的”，杨岐，是禅宗中一个派系的名称，以不立文字、见性成佛为宗旨。无旨的，就是没有特定的目的和方向，也就是没有明确的目标

【注释】 踏著秤锤硬似铁：比喻坚硬如石。哑子得梦向谁说：哑子做梦，无人能听其言。须弥顶上浪滔天：形容大海波涛汹涌。大洋海里遭火爇：大火燃烧。 【赏析】 此诗以“偈”为题目，即佛教中的“颂”，是佛教徒念诵的一种韵文。此诗用白话写出了大海的壮观和大海中生灵的遭遇。 首句“踏著秤锤硬似铁”形象地描绘出海的壮阔。“踏著”是脚踏实地的意思。“秤锤”在这里比喻大海的波浪，像秤砣一般沉重

【注释】杨歧：即杨歧门，禅宗之一派。一要：是禅宗的基本原则。千圣同妙：指佛教中的一切菩萨和佛陀都与佛祖一样。失照：指失去佛性，即失去觉悟的能力。 【赏析】这首诗的意思是说，杨歧门（禅宗）的基本教义是“一要”，也就是禅宗所倡导的“无念”等思想，这些思想被历代所有修行者所接受并实践。但是，由于禅宗强调“顿悟”而反对“渐修”，这就导致了一些修行者在实践中出现了偏差，他们为了追求瞬间的悟道

注释：杨歧禅师的一句话，让我急切地关注。长连床上，拿起筷子和勺子。 赏析：这是一首描绘和尚生活状态的诗作。杨歧禅师的话引起了作者的极大关注，以至于他连饭都顾不上吃，而是一直盯着他看。这种对禅师言教的重视，表现出一种虔诚的态度，也反映出禅宗对于语言、言语的重视，认为一切皆在言语之中，一切皆在心中。而“拈匙把箸”，则是形容和尚的生活状态，他们的生活简朴，饮食简单，但却充满了生活的情趣和乐趣

偈 薄福住杨歧，年来气力衰。 寒风凋败叶，犹喜故人归。 啰啰哩，拈上死柴头，且向无烟火。 译文 我居住在杨岐山，年岁渐长体力衰退。 寒冷的北风摧残着凋零的落叶，却仍欣喜有故人归来。 啰啰哩，把枯干的柴头拈起来，只在这寒冷清静的环境中。 赏析 这首诗是一首描绘杨岐山区冬天景象的诗。诗人通过描述自己在杨岐山的居住经历和对自然景色的感受，表达了自己对生活的感慨和对友情的珍视。全诗语言简练，意境深远

注释：杨歧刚刚住进屋子，墙壁上布满了真珠般的雪。他缩起脖子，暗暗叹息，翻来覆去地回忆古人在树下居住的情景。 赏析：这是一首写景的诗，通过对自然景物的描绘，表达了诗人对古人生活情趣的向往之情。全诗语言简洁明快，意境优美，富有哲理性

【注释】跃鳞：鱼跃出水面。 【赏析】诗人描绘了一个渔翁正在湖中垂钓的情景，只见他手不释竿，眼不离钩，而鱼却跃出水面，直扑浪尖，使这位老渔翁也感到十分惊诧。这两句诗写景生动，形象鲜明，富有动态美