释延寿

山居诗 其十二 译文：言行相符才适合这里，空谈隐居也无端。 升沉歧路上非他人所能得到，生熟根机且自我观察。 瞋恨微烟还渐息，贪泉馀润亦消失。 平生正直须甘取，虚幻门中莫自瞒。 注释： 1. 言行相符才适合这里：言行一致才能在这里得到合适的待遇。 2. 升沉歧路非他得：升迁或贬职的道路不是别人能控制的。 3. 生熟根机：比喻事物的发展变化和原因关系。 4. 瞋火微烟还渐息：瞋恨的火焰渐渐熄灭。

注释： 1 此事从来已绝疑：这件事情从古至今都没有人能质疑。 2. 安然乐道合希夷：安然快乐地追求道教的真谛，与自然的和谐相依。 3. 依山偶得还源旨：偶然依循着山势，发现了回归自然的道理。 4. 拂石闲题出格诗：在石头上写下不拘一格的诗句。 5. 水待冻开成细溜：等到冬天水冻开时，形成了细细的水流。 6. 薪从霜后拾枯枝：等待到了秋天，收集到被霜打过的枯萎枝条。 7. 因兹永断攀缘意

注释： 山居诗 其二：古树交盘簇径深，阒无人到为难寻。祇和算计千般事，谁解消停一点心。冰锁瀑声中夜断，云吞岳影半天沈。寒灯欲绝禅初起，透牖疏风触短襟。 译文： 古树交缠，盘绕在深深的小径上，寂静无声，没有人影，难以寻找。 祇和（指诗人自己）计算着千般的事物，谁能理解消除心中的杂念？ 冰封的瀑布声音在夜半时分中断，云雾吞没了山峰的影子，半天都沉没不见。 寒夜里灯火即将熄灭，开始打坐修行

舟中 一水浮千棹，悠悠来去人。 缆开湘浦岸，帆落楚江滨。 风色东西变，潮痕旦暮新。 祗兹澄汉色，几度化为尘。 注释： 1. 一水浮千棹：形容水面上有很多船漂浮着。 2. 悠悠来去人：形容人来人往，船只在水面上缓缓行驶。 3. 缆开湘浦岸：解开缆绳，驶向湘江的岸边。 4. 帆落楚江滨：收起帆，驶向楚江的岸边。 5. 风色东西变：形容风吹来的方向和角度不断变化。 6. 潮痕旦暮新

【注】 同于秘丞赋瀑泉：同于（和），秘丞，即秘阁主事，官名。 大禹不知凿，来源亦自成：大禹不知道是凿开山崖而形成水流。 色应怜众白，声合让孤清：水色的白色应该怜悯那些白色的小石子，声音的清冷应该让它们独自发出声音。 远势曾吞海，飞流欲喷鲸：水势远达大海，飞流直下，仿佛要喷出一头鲸鱼。 灵槎如可泛，天际问归程：如果有这样的小船，我希望能泛舟在天际之上，询问回家的路程。 【赏析】

【注释】 山居诗 其四：指隐居山林的诗人。 贪生养命事皆同：贪生与养生，都是人应该做的事情。 独坐闲居意颇慵：独自闲居，心情懒散。 入夏驱驰巢树鹊：夏天到来时，要驱赶栖息在树上的喜鹊。 经春劳役探花蜂：春天里，还要去劳动，去探寻采蜜的蜜蜂。 石炉香尽寒灰薄：用石头做成的炉子烧完了香，留下的是薄薄的一层灰。 铁磬声微古锈浓：敲打着铁磬发出的微弱的声音，显得古铜色更加厚重。 寂寂虚怀无一念：内心宁静

【注释】 祇园：梵语“祇树”的音译，指佛祖讲经说法的地方。 箪瓢：古时贫士之食器，这里形容生活清苦简陋。 莫讶：不要奇怪。 烟霞：云霞，泛指山水景色。 龙穴：传说中的龙居住之地。 碧海：青蓝色的大海。 丹霄：即丹阳，天空中明亮的色彩。 拨云岩：山名。 嚼草坡：山间平坦地带。 药苗：草本植物的幼苗。 薜萝：香草名。 庵前：庵庙前的空地。 【赏析】 这是一首表现作者隐居生活的诗

诗句释义： 1. “闲居谁似我，退迹理难过。要势危身早，浮荣败德多。” - “闲居”表示一个人选择隐居生活。 - “谁似我”表示没有人能像自己这样。 - “退迹理难过”表示退隐生活很难做到。 - “要势危身早”表示追求权势会让自己早早陷入危险。 - “浮荣败德多”表示追求虚名最终会导致道德败坏。 2. “雨催虫出穴，寒逼鸟移窠。野径无人剪，疏窗入薜萝。” - “雨催虫出穴”

祖教宗中有二门，十度万行称为尊。 初名止观助新学，后成定慧菩提根。 唯一法，似双分。 法性寂然体真止，寂而常照妙观存。 定为父，慧为母，能孕千圣之门户。 增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。 定为将，慧为相，能弼心王成无上。 永作群生证道门，即是古佛菩提样。 定如月，光烁外道邪星灭。 能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。 慧如日，照破无明之暗室。 能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。 少时默，刹那静

湖外层峰泻危瀑，天际阴阴长寒木。 南北行人望莫穷，秋云一片横幽谷。