夏靖

仗义为舆出自《答陆士衡诗》，仗义为舆的作者是：夏靖。 仗义为舆是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 仗义为舆的释义是：仗义为舆：以正义为车，比喻以正义的事业为共同的事业。 仗义为舆是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 仗义为舆的拼音读音是：zhàng yì wèi yú。 仗义为舆是《答陆士衡诗》的第34句。 仗义为舆的上半句是： 据仁为本。 仗义为舆的下半句是： 经纬三坟。 仗义为舆的全句是

据仁为本出自《答陆士衡诗》，据仁为本的作者是：夏靖。 据仁为本是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 据仁为本的释义是：仁爱为本。 据仁为本是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 据仁为本的拼音读音是：jù rén wèi běn。 据仁为本是《答陆士衡诗》的第33句。 据仁为本的上半句是：百揆是厘。 据仁为本的下半句是：仗义为舆。 据仁为本的全句是：据仁为本，仗义为舆。 据仁为本，仗义为舆。的上一句是

百揆是厘出自《答陆士衡诗》，百揆是厘的作者是：夏靖。 百揆是厘是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 百揆是厘的释义是：百揆是厘：指百官的职责范围明确，各司其职。 百揆是厘是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 百揆是厘的拼音读音是：bǎi kuí shì lí。 百揆是厘是《答陆士衡诗》的第32句。 百揆是厘的上半句是： 将登三事。 百揆是厘的下半句是： 据仁为本。 百揆是厘的全句是：将登三事

将登三事出自《答陆士衡诗》，将登三事的作者是：夏靖。 将登三事是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 将登三事的释义是：将登三事：指将要登高的三件大事，即：登山、登楼、登台。 将登三事是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 将登三事的拼音读音是：jiāng dēng sān shì。 将登三事是《答陆士衡诗》的第31句。 将登三事的上半句是：又简尔才。 将登三事的下半句是：百揆是厘。 将登三事的全句是

又简尔才出自《答陆士衡诗》，又简尔才的作者是：夏靖。 又简尔才是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 又简尔才的释义是：又简尔才：又，再；简，简约；尔，你的；才，才华。释义为：再次简约你的才华。 又简尔才是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 又简尔才的拼音读音是：yòu jiǎn ěr cái。 又简尔才是《答陆士衡诗》的第30句。 又简尔才的上半句是： 其照尔德。 又简尔才的下半句是： 将登三事。

其照尔德出自《答陆士衡诗》，其照尔德的作者是：夏靖。 其照尔德是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 其照尔德的释义是：其照尔德：其，代词，指代前面提到的“明月”；照，照耀；尔德，明亮。释义：照耀着那明亮的世界。 其照尔德是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 其照尔德的拼音读音是：qí zhào ěr dé。 其照尔德是《答陆士衡诗》的第29句。 其照尔德的上半句是：天同其照。 其照尔德的下半句是

天同其照出自《答陆士衡诗》，天同其照的作者是：夏靖。 天同其照是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 天同其照的释义是：天同其照：天意相同，光照万物。 天同其照是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 天同其照的拼音读音是：tiān tóng qí zhào。 天同其照是《答陆士衡诗》的第28句。 天同其照的上半句是： 匪徒一台。 天同其照的下半句是： 其照尔德。 天同其照的全句是：匪徒一台，天同其照。

匪徒一台出自《答陆士衡诗》，匪徒一台的作者是：夏靖。 匪徒一台是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 匪徒一台的释义是：非但一台，即不仅仅是台上的一台。 匪徒一台是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 匪徒一台的拼音读音是：fěi tú yī tái。 匪徒一台是《答陆士衡诗》的第27句。 匪徒一台的上半句是：天同其曜。 匪徒一台的下半句是：天同其照。 匪徒一台的全句是：匪徒一台，天同其照。 匪徒一台

天同其曜出自《答陆士衡诗》，天同其曜的作者是：夏靖。 天同其曜是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 天同其曜的释义是：天同其曜：天上的光辉相同。曜，光辉，照耀。 天同其曜是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 天同其曜的拼音读音是：tiān tóng qí yào。 天同其曜是《答陆士衡诗》的第26句。 天同其曜的上半句是： 东朝光光。 天同其曜的下半句是： 匪徒一台。 天同其曜的全句是：东朝光光

东朝光光出自《答陆士衡诗》，东朝光光的作者是：夏靖。 东朝光光是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 东朝光光的释义是：东朝光光：指朝廷的光辉照耀。 东朝光光是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 东朝光光的拼音读音是：dōng cháo guāng guāng。 东朝光光是《答陆士衡诗》的第25句。 东朝光光的上半句是：遂升东朝。 东朝光光的下半句是：天同其曜。 东朝光光的全句是：东朝光光，天同其曜。