夏靖

惟浊惟清出自《答陆士衡诗》，惟浊惟清的作者是：夏靖。 惟浊惟清是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 惟浊惟清的释义是：惟浊惟清：比喻事物的两面性，既可以指事物的混杂不清，也可以指事物的清澈透明。 惟浊惟清是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 惟浊惟清的拼音读音是：wéi zhuó wéi qīng。 惟浊惟清是《答陆士衡诗》的第4句。 惟浊惟清的上半句是： 陶育五常。 惟浊惟清的下半句是： 猗欤君子

陶育五常出自《答陆士衡诗》，陶育五常的作者是：夏靖。 陶育五常是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 陶育五常的释义是：陶冶五常：陶冶，指教育培养；五常，即仁、义、礼、智、信五种道德规范。陶育五常即指教育培养人的五种道德品质。 陶育五常是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 陶育五常的拼音读音是：táo yù wǔ cháng。 陶育五常是《答陆士衡诗》的第3句。 陶育五常的上半句是：万品资生。

万品资生出自《答陆士衡诗》，万品资生的作者是：夏靖。 万品资生是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 万品资生的释义是：万品资生：指万物共同孕育生长。 万品资生是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 万品资生的拼音读音是：wàn pǐn zī shēng。 万品资生是《答陆士衡诗》的第2句。 万品资生的上半句是：大哉乾元。 万品资生的下半句是： 陶育五常。 万品资生的全句是：大哉乾元，万品资生。

大哉乾元出自《答陆士衡诗》，大哉乾元的作者是：夏靖。 大哉乾元是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 大哉乾元的释义是：大哉乾元：赞美天地万物的根本，乾为天，元为始，意指天地万物的创造之源。 大哉乾元是晋代诗人夏靖的作品，风格是：诗。 大哉乾元的拼音读音是：dà zāi qián yuán。 大哉乾元是《答陆士衡诗》的第1句。 大哉乾元的下半句是：万品资生。 大哉乾元的全句是：大哉乾元，万品资生。

我们需要将这首诗逐句翻译。 ``` 答陆士衡诗 大哉乾元，万品资生。 陶育五常，惟浊惟清。 猗欤君子，诞禀纯精。 行归于周，忠笃允诚。 允诚伊何，拔群出俗。 恒若不修，抱此素朴。 履谦居冲，恒若不足。 上交不谄，下交不渎。 倬彼云汉，于章于天。 九五翻飞，利见大人。 大人有命，是牧是招。 时行则行，遂升东朝。 东朝光光，天同其曜。 匪徒一台，天同其照。 其照尔德，又简尔才。 将登三事，百揆是厘

``` 敢铭妙言，终始永思。 此诗句出自潘尼的《答陆士衡诗》，其译文为：我愿铭记你的妙语，永远思考。潘尼，字正叔，西晋人，是潘岳的从子。他年少有才，以文章知名。他曾应州辟，武帝太康中举秀才，迁太常博士。惠帝元康中出为宛令，有惠政。赵王司马伦篡位后，他被齐王所害。 诗句中的“敢铭妙言”表达了潘尼对陆士衡作品的喜爱和钦佩之情。他认为陆士衡的妙语值得铭记，因此他愿意用一生的时间来思考和学习

大哉乾元，万品资生。 陶育五常，惟浊惟清。 猗欤君子，诞禀纯精。 行归于周，忠笃允诚。 允诚伊何，拔群出俗。 恒若不修，抱此素朴。 履谦居冲，恒若不足。 上交不谄，下交不渎。 倬彼云汉，于章于天。 九五翻飞，利见大人。 大人有命，是牧是招。 时行则行，遂升东朝。 东朝光光，天同其曜。 匪徒一台，天同其照。 其照尔德，又简尔才。 将登三事，百揆是厘。 据仁为本，仗义为舆。 经纬三坟，错综众书。

夏靖是晋代的诗人。 一个在晋代诗坛上留下深刻印记的诗人，他的作品不仅体现了个人的审美追求，也反映了那个时代的文化风貌和社会背景。通过对他的了解，人们可以更深入地探索中国古代诗歌的历史演变和文化内涵