王俭

昭哉嗣服出自《明德凯容乐》，昭哉嗣服的作者是：王俭。 昭哉嗣服是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 昭哉嗣服的释义是：昭哉嗣服：指明智地继承皇位。昭哉，明智的样子；嗣服，继承帝位。 昭哉嗣服是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 昭哉嗣服的拼音读音是：zhāo zāi sì fú。 昭哉嗣服是《明德凯容乐》的第14句。 昭哉嗣服的上半句是： 赫矣群临。 昭哉嗣服的下半句是： 允王惟后。

赫矣群临出自《明德凯容乐》，赫矣群临的作者是：王俭。 赫矣群临是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 赫矣群临的释义是：赫矣群临：盛大的场面众人聚集而来。 赫矣群临是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 赫矣群临的拼音读音是：hè yǐ qún lín。 赫矣群临是《明德凯容乐》的第13句。 赫矣群临的上半句是：其容穆穆。 赫矣群临的下半句是：昭哉嗣服。 赫矣群临的全句是：赫矣群临，昭哉嗣服。

其容穆穆出自《明德凯容乐》，其容穆穆的作者是：王俭。 其容穆穆是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 其容穆穆的释义是：其容穆穆：形容人的仪容安详庄重。 其容穆穆是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 其容穆穆的拼音读音是：qí róng mù mù。 其容穆穆是《明德凯容乐》的第12句。 其容穆穆的上半句是： 其仪济济。 其容穆穆的下半句是： 赫矣群临。 其容穆穆的全句是：其仪济济，其容穆穆。

其仪济济出自《明德凯容乐》，其仪济济的作者是：王俭。 其仪济济是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 其仪济济的释义是：其仪济济：形容礼节行为庄重而盛大。 其仪济济是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 其仪济济的拼音读音是：qí yí jì jì。 其仪济济是《明德凯容乐》的第11句。 其仪济济的上半句是：迩无不肃。 其仪济济的下半句是：其容穆穆。 其仪济济的全句是：其仪济济，其容穆穆。

迩无不肃出自《明德凯容乐》，迩无不肃的作者是：王俭。 迩无不肃是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 迩无不肃的释义是：迩无不肃：附近的人都表示敬畏恭顺。 迩无不肃是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 迩无不肃的拼音读音是：ěr wú bù sù。 迩无不肃是《明德凯容乐》的第10句。 迩无不肃的上半句是： 远无不怀。 迩无不肃的下半句是： 其仪济济。 迩无不肃的全句是：远无不怀，迩无不肃。

远无不怀出自《明德凯容乐》，远无不怀的作者是：王俭。 远无不怀是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 远无不怀的释义是：远无不怀：无论多远的地方都怀有敬意和思念。 远无不怀是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 远无不怀的拼音读音是：yuǎn wú bù huái。 远无不怀是《明德凯容乐》的第9句。 远无不怀的上半句是：功符受命。 远无不怀的下半句是：迩无不肃。 远无不怀的全句是：远无不怀

功符受命出自《明德凯容乐》，功符受命的作者是：王俭。 功符受命是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 功符受命的释义是：功符受命：接受上天赐予的使命，得到神圣的符命。 功符受命是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 功符受命的拼音读音是：gōng fú shòu mìng。 功符受命是《明德凯容乐》的第8句。 功符受命的上半句是： 义虽祀夏。 功符受命的下半句是： 远无不怀。 功符受命的全句是

义虽祀夏出自《明德凯容乐》，义虽祀夏的作者是：王俭。 义虽祀夏是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 义虽祀夏的释义是：义虽祀夏：即使祭祀夏朝，也坚持正义。这里的“义”指的是正义、道义，“祀夏”指祭祀夏朝，整个词组表达了一种坚持正义原则，不受外界影响或诱惑的态度。 义虽祀夏是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 义虽祀夏的拼音读音是：yì suī sì xià。 义虽祀夏是《明德凯容乐》的第7句

百堵兴咏出自《明德凯容乐》，百堵兴咏的作者是：王俭。 百堵兴咏是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 百堵兴咏的释义是：百堵兴咏：形容建筑兴盛，歌声四起，形容繁荣昌盛的景象。 百堵兴咏是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 百堵兴咏的拼音读音是：bǎi dǔ xīng yǒng。 百堵兴咏是《明德凯容乐》的第6句。 百堵兴咏的上半句是： 起柳献祥。 百堵兴咏的下半句是： 义虽祀夏。

起柳献祥出自《明德凯容乐》，起柳献祥的作者是：王俭。 起柳献祥是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 起柳献祥的释义是：起柳献祥：起笔柳树献祥瑞。这里的“起柳”指的是以柳树为题，而“献祥”则表示带来吉祥之意。整句用来形容以柳树为主题的诗词，寓意美好吉祥。 起柳献祥是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 起柳献祥的拼音读音是：qǐ liǔ xiàn xiáng。 起柳献祥是《明德凯容乐》的第5句。