王俭

万国咸宁出自《明德凯容乐》，万国咸宁的作者是：王俭。 万国咸宁是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 万国咸宁的释义是：天下太平，各国安宁。 万国咸宁是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 万国咸宁的拼音读音是：wàn guó xián níng。 万国咸宁是《明德凯容乐》的第24句。 万国咸宁的上半句是： 四海来祭。 万国咸宁的全句是：四海来祭，万国咸宁。 四海来祭，万国咸宁。的上一句是

四海来祭出自《明德凯容乐》，四海来祭的作者是：王俭。 四海来祭是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 四海来祭的释义是：四海来祭：全国各地乃至海外的人们都来祭祀。 四海来祭是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 四海来祭的拼音读音是：sì hǎi lái jì。 四海来祭是《明德凯容乐》的第23句。 四海来祭的上半句是：象德在形。 四海来祭的下半句是：万国咸宁。 四海来祭的全句是：四海来祭

象德在形出自《明德凯容乐》，象德在形的作者是：王俭。 象德在形是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 象德在形的释义是：象德在形：指道德品质通过外在形态表现出来。 象德在形是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 象德在形的拼音读音是：xiàng dé zài xíng。 象德在形是《明德凯容乐》的第22句。 象德在形的上半句是： 观德在庙。 象德在形的下半句是： 四海来祭。 象德在形的全句是

观德在庙出自《明德凯容乐》，观德在庙的作者是：王俭。 观德在庙是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 观德在庙的释义是：观德在庙：指在宗庙祭祀中观察、体会圣贤之德。 观德在庙是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 观德在庙的拼音读音是：guān dé zài miào。 观德在庙是《明德凯容乐》的第21句。 观德在庙的上半句是：六舞充庭。 观德在庙的下半句是：象德在形。 观德在庙的全句是

六舞充庭出自《明德凯容乐》，六舞充庭的作者是：王俭。 六舞充庭是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 六舞充庭的释义是：六舞充庭：指古代宫廷中举行六种礼仪舞蹈，用以表现皇帝的威仪和国家的礼仪制度。 六舞充庭是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 六舞充庭的拼音读音是：liù wǔ chōng tíng。 六舞充庭是《明德凯容乐》的第20句。 六舞充庭的上半句是： 八簋陈室。 六舞充庭的下半句是：

八簋陈室出自《明德凯容乐》，八簋陈室的作者是：王俭。 八簋陈室是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 八簋陈室的释义是：八簋陈室：指宴会上摆放了八种不同的酒器，形容宴席丰盛、礼仪周全。 八簋陈室是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 八簋陈室的拼音读音是：bā guǐ chén shì。 八簋陈室是《明德凯容乐》的第19句。 八簋陈室的上半句是：乐以感灵。 八簋陈室的下半句是：六舞充庭。

乐以感灵出自《明德凯容乐》，乐以感灵的作者是：王俭。 乐以感灵是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 乐以感灵的释义是：乐以感灵：通过音乐来感动神灵。 乐以感灵是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 乐以感灵的拼音读音是：lè yǐ gǎn líng。 乐以感灵是《明德凯容乐》的第18句。 乐以感灵的上半句是： 礼以昭事。 乐以感灵的下半句是： 八簋陈室。 乐以感灵的全句是：礼以昭事，乐以感灵。

礼以昭事出自《明德凯容乐》，礼以昭事的作者是：王俭。 礼以昭事是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 礼以昭事的释义是：礼以昭事：通过礼仪来展示和执行职责。 礼以昭事是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 礼以昭事的拼音读音是：lǐ yǐ zhāo shì。 礼以昭事是《明德凯容乐》的第17句。 礼以昭事的上半句是：膺此多福。 礼以昭事的下半句是：乐以感灵。 礼以昭事的全句是：礼以昭事，乐以感灵

膺此多福出自《明德凯容乐》，膺此多福的作者是：王俭。 膺此多福是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 膺此多福的释义是：承受许多福气。 膺此多福是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 膺此多福的拼音读音是：yīng cǐ duō fú。 膺此多福是《明德凯容乐》的第16句。 膺此多福的上半句是： 允王惟后。 膺此多福的下半句是： 礼以昭事。 膺此多福的全句是：允王惟后，膺此多福。 允王惟后

允王惟后出自《明德凯容乐》，允王惟后的作者是：王俭。 允王惟后是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 允王惟后的释义是：允王惟后：指君王与皇后。允，表示允许、同意；王，指君王；惟，意为只有、仅仅；后，指皇后。整句意为君王只有皇后。 允王惟后是南北朝代诗人王俭的作品，风格是：诗。 允王惟后的拼音读音是：yǔn wáng wéi hòu。 允王惟后是《明德凯容乐》的第15句。 允王惟后的上半句是