王思远

五章出自《皇太子释尊诗》，五章的作者是：王思远。 五章是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 五章的释义是：第五章释义： 五章中，诗人以皇太子释尊的形象，表达了其对释尊智慧和慈悲的赞叹。释尊作为未来的君王，既拥有超凡的智慧，又能以慈悲心肠治国安民，是诗人心目中理想君王的典范。 释尊慧眼观天下，慈悲心肠待众生，既具有治国安邦之才，又具仁爱之德，其形象高洁、神圣，令人敬仰

盥圣荐贤出自《皇太子释尊诗》，盥圣荐贤的作者是：王思远。 盥圣荐贤是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 盥圣荐贤的释义是：盥圣荐贤：古代祭祀仪式中，用圣洁的水洗涤神灵，并推荐贤能之人参与祭祀。此处指对贤能之人进行举荐和推崇。 盥圣荐贤是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 盥圣荐贤的拼音读音是：guàn shèng jiàn xián。 盥圣荐贤是《皇太子释尊诗》的第42句。

降情肃币出自《皇太子释尊诗》，降情肃币的作者是：王思远。 降情肃币是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 降情肃币的释义是：降情肃币：降低自己的情感，保持庄严恭敬的态度。 降情肃币是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 降情肃币的拼音读音是：jiàng qíng sù bì。 降情肃币是《皇太子释尊诗》的第41句。 降情肃币的上半句是：阐几洞玄。 降情肃币的下半句是：盥圣荐贤。

阐几洞玄出自《皇太子释尊诗》，阐几洞玄的作者是：王思远。 阐几洞玄是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 阐几洞玄的释义是：阐几洞玄：阐述深邃的玄妙哲理。 阐几洞玄是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 阐几洞玄的拼音读音是：chǎn jǐ dòng xuán。 阐几洞玄是《皇太子释尊诗》的第40句。 阐几洞玄的上半句是： 穷理尽奥。 阐几洞玄的下半句是： 降情肃币。 阐几洞玄的全句是

穷理尽奥出自《皇太子释尊诗》，穷理尽奥的作者是：王思远。 穷理尽奥是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 穷理尽奥的释义是：穷理尽奥：穷极事物的道理，深入探求其深奥之处。 穷理尽奥是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 穷理尽奥的拼音读音是：qióng lǐ jǐn ào。 穷理尽奥是《皇太子释尊诗》的第39句。 穷理尽奥的上半句是：远言既宣。 穷理尽奥的下半句是：阐几洞玄。

远言既宣出自《皇太子释尊诗》，远言既宣的作者是：王思远。 远言既宣是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 远言既宣的释义是：远言已宣：远方的言辞已经宣布或者传达。 远言既宣是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 远言既宣的拼音读音是：yuǎn yán jì xuān。 远言既宣是《皇太子释尊诗》的第38句。 远言既宣的上半句是： 高殿既筵。 远言既宣的下半句是： 穷理尽奥。 远言既宣的全句是

高殿既筵出自《皇太子释尊诗》，高殿既筵的作者是：王思远。 高殿既筵是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 高殿既筵的释义是：高殿既筵：指高大的宫殿已经摆设好了宴席。 高殿既筵是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 高殿既筵的拼音读音是：gāo diàn jì yán。 高殿既筵是《皇太子释尊诗》的第37句。 高殿既筵的上半句是：四章。 高殿既筵的下半句是：远言既宣。 高殿既筵的全句是

四章出自《皇太子释尊诗》，四章的作者是：王思远。 四章是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 四章的释义是：第四章释义：此章主要描绘了皇太子释尊在修行过程中，历经磨难，最终获得觉悟的场景。其中“释尊”指的是佛陀，象征着智慧与解脱。诗中通过细腻的笔触，展现了皇太子释尊在修行路上所经历的种种考验，以及他在逆境中不断精进，最终达到觉悟的心路历程。 四章是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。

业大德盛出自《皇太子释尊诗》，业大德盛的作者是：王思远。 业大德盛是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 业大德盛的释义是：事业宏大，德行深厚。 业大德盛是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 业大德盛的拼音读音是：yè dà dé shèng。 业大德盛是《皇太子释尊诗》的第35句。 业大德盛的上半句是： 崇道让齿。 业大德盛的下半句是：四章。 业大德盛的全句是：崇道让齿，业大德盛

崇道让齿出自《皇太子释尊诗》，崇道让齿的作者是：王思远。 崇道让齿是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 崇道让齿的释义是：崇道让齿：尊崇道德，谦让年长之人。指尊敬道德高尚的人，并愿意在年龄上让位于他人。 崇道让齿是南北朝代诗人王思远的作品，风格是：诗。 崇道让齿的拼音读音是：chóng dào ràng chǐ。 崇道让齿是《皇太子释尊诗》的第34句。 崇道让齿的上半句是：敦悦以性。