朱朴

这首诗是唐代诗人张九龄所作。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 洗钵修斋煮茗芽 - 洗钵（洗净僧钵，即清理修行场所的工具）。 - 修斋（修习斋戒，即遵守佛教戒律，不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语等）。 - 煮茗芽（用茶芽泡茶）。 译文：我清理了僧房中的器皿，为修行做准备。我修持斋戒，清净身心。闲暇之余，我泡制了一壶好茶，享受其中的宁静。 2. 道心涵泳静尘砂 - 道心（佛教修行者的心性）

诗句原文： 笑拂蛾眉出镜中， 君王遣妾为和戎。 后宫粉黛三千辈， 谁有长城尺寸功。 注释解释： - 笑拂蛾眉出镜中：形容王昭君的美貌如同画中走出，她的美貌足以让人忘记所有的忧愁。 - 君王遣妾为和戎：指汉元帝派遣王昭君远嫁匈奴，以和戎边患。 - 后宫粉黛三千辈：形容后宫妃嫔众多，这里特指那些美丽的宫女们。 - 谁有长城尺寸功：意指谁能建功立业，像长城一样伟大。 赏析：

丙戌中秋，我在刘海村的席上得到“鱼”字。 将军昨天派人送来书信，拉着客人赏月却误了我。 金闺三彦钟与徐，早来税驾乘篮舆。 朱陈二老巾柴车，雪翁石师如满如。 王郎气骨真璠玙，吾家阿咸老于渔。 同来宾从异襟裾，缁黄素白隘林庐。 相逢一笑临前除，以齿列坐青籧篨。 情亲道合礼法疏，中有勤敬无虚誉。 浮云散尽凉雨余，皓魄飞上青冥虚。 广寒楼阁仙人居，沆瀣气逼逍遥墟。 桂花飘风流绮疏，碧池尚有红芙蕖。

诗句原文： 一从尼父罢弦琴，寂寞哀音直至今。 留得杏花坛上谱，后人传指不传心。 注释： - 一从尼父罢弦琴：指的是孔子不再弹琴的故事，表示对孔子的敬仰和怀念。 - 寂寞哀音直至今：表达了对孔子音乐才能的赞赏，认为他的音乐至今仍能引起人们的共鸣。 - 留得杏花坛上谱：留下了杏花坛上的谱曲，意味着这些谱曲被后人保存并传承下来。 - 后人传指不传心：意味着虽然技艺可以被模仿

【注释】 彭城：今江苏徐州。 争如：何如，怎样好。共结青山社，意指与友人一起在山中结交朋友。 【赏析】 《题东滨画扇兼柬伯兄丰厓》是诗人寄赠给挚友的一首送别诗。诗中以彭城风雨为背景，抒写与友人分手时依依不舍之情。全诗情真意切，语言质朴。前两句写景，后两句抒情，情景交融，表达了对友情的珍重和留恋之情。 汉水汤汤，蜀道难，彭城风雨隔江关。 译文：汉水流波滚滚，蜀道崎岖艰难，彭城的风雨隔绝了江边的道路

【注释】雪窗：指室内的窗户。画兰：以竹枝画成兰花。四绝：指《诗经·小雅·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是一首描绘春天景色的诗，诗人通过描写自然景物，抒发自己对美好事物的留恋之情。“苍苔白石蔽芳丛”一句中的“芳丛”，指的是花丛。“湛露幽香湿翠蓬”一句中的“湛露”指的是露水，“幽香”指的是香气，“翠蓬”是指荷叶。 【赏析】这首诗是唐代大诗人杜甫所作

【注释】 白云：形容山间云雾缭绕。黄叶：指深秋时节的落叶。转蕙花：比喻佛法的流通和普及。楞伽：即《楞伽经》，佛经名。 【赏析】 此诗是说：满山遍野都是白云和落叶，又见光风普济，蕙兰之香四处传播。无须用薰炉点燃沈水来熏香，只可一帘香霭，读《楞伽》经。 “白云”句写眼前所见，“黄叶”句为想象之景。诗人由眼前景象生发联想，以“白云黄叶满山家”起兴，进而想到人间万物，都离不开佛法。“又见”句承上启下

在南宋著名文学家、爱国诗人杨万里的笔下，水仙花以其独特魅力跃然纸上。这首诗《题水仙花四首·其三》描绘了水仙花的独特韵味与气质，通过对粉额、练裙和纤细腰肢的细腻刻画，以及汉武长门夜的典故，将水仙花比作天仙下凡，既体现了对自然美的热爱，也蕴含了深厚的文化内涵和情感寄托。 前两句“粉额涂黄亸翠翘，练裙和露束纤腰”通过丰富的色彩描述，勾勒出水仙花的娇艳与清新。这里的“粉额”象征着水仙花的娇媚

【诗句释义】 冬晓：冬天早上。 布被寒多夜更长，南荣早起爱朝阳。 布被：粗麻织成的被子。 寒多：寒冷更多。 夜更长：夜晚更漫长。 南荣：南方的太阳。 早起：早早起床。 爱朝阳：喜爱太阳。 教儿莫扫阶前叶，留与苍苔护晓霜。 教儿：告诉儿女。 莫扫：不要扫。 阶前叶：台阶前的落叶。 苍苔：青苔。 护晓霜：保护早晨的露水。 赏析： 这首诗是一首写景诗，通过对冬天早晨景象的描绘

注释：学习绘画就像学习禅宗，墨君的画法自然天成。在纸上看百年来的艺术，仿佛能闻到香气，这香气就像是麝香的味道。 赏析：这首诗是一首咏物诗，通过对雪窗下的兰花进行描写，表达了作者对兰花的赞美之情。首句“雪窗学兰如学禅”，将学习画兰比作学习禅宗，寓意深刻。二句“墨君生意自天然”，称赞墨君的画艺自然天成，没有矫揉造作。第三句“百年纸上看图画，仿佛幽香起麝烟”，描绘了一幅百年来的兰花图画