戴皓

冠盖相填咽出自《车马行》，冠盖相填咽的作者是：戴皓。 冠盖相填咽是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 冠盖相填咽的释义是：冠盖相填咽：形容车马繁多，拥挤不堪。 冠盖相填咽是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 冠盖相填咽的拼音读音是：guān gài xiāng tián yàn。 冠盖相填咽是《车马行》的第2句。 冠盖相填咽的上半句是：巩洛风尘处。 冠盖相填咽的下半句是： 多称魏其冷。

巩洛风尘处出自《车马行》，巩洛风尘处的作者是：戴皓。 巩洛风尘处是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 巩洛风尘处的释义是：巩洛风尘处：指古代巩县和洛阳市，这两地都是古代交通要道，风尘仆仆，形容旅途劳顿或世事纷扰之地。 巩洛风尘处是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 巩洛风尘处的拼音读音是：gǒng luò fēng chén chù。 巩洛风尘处是《车马行》的第1句。 巩洛风尘处的下半句是

进怜此俗难出自《神仙篇》，进怜此俗难的作者是：戴皓。 进怜此俗难是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 进怜此俗难的释义是：进难入俗世，怜悯尘世繁琐。 进怜此俗难是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 进怜此俗难的拼音读音是：jìn lián cǐ sú nán。 进怜此俗难是《神仙篇》的第20句。 进怜此俗难的上半句是： 谢手今为别。 进怜此俗难的全句是：谢手今为别，进怜此俗难。 谢手今为别

谢手今为别出自《神仙篇》，谢手今为别的作者是：戴皓。 谢手今为别是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 谢手今为别的释义是：辞别时双手相送，今日就此分别。 谢手今为别是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 谢手今为别的拼音读音是：xiè shǒu jīn wèi bié。 谢手今为别是《神仙篇》的第19句。 谢手今为别的上半句是：紫府事朝看。 谢手今为别的下半句是：进怜此俗难。

紫府事朝看出自《神仙篇》，紫府事朝看的作者是：戴皓。 紫府事朝看是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 紫府事朝看的释义是：紫府：道教传说中的天宫，指仙境。朝看：朝拜观看。释义：指前往仙境朝拜观赏。 紫府事朝看是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 紫府事朝看的拼音读音是：zǐ fǔ shì cháo kàn。 紫府事朝看是《神仙篇》的第18句。 紫府事朝看的上半句是： 玄都宴晚集。

玄都宴晚集出自《神仙篇》，玄都宴晚集的作者是：戴皓。 玄都宴晚集是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 玄都宴晚集的释义是：玄都宴晚集：指在玄都观举办的宴会，宴会在晚上举行。玄都，指道教圣地玄都观，宴晚集则表示在傍晚时分举行宴会。 玄都宴晚集是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 玄都宴晚集的拼音读音是：xuán dōu yàn wǎn jí。 玄都宴晚集是《神仙篇》的第17句。

信玉类阳官出自《神仙篇》，信玉类阳官的作者是：戴皓。 信玉类阳官是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 信玉类阳官的释义是：信玉类阳官：比喻人品质高尚，如同纯洁无瑕的美玉，受到上级或社会的信任和重用。 信玉类阳官是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 信玉类阳官的拼音读音是：xìn yù lèi yáng guān。 信玉类阳官是《神仙篇》的第16句。 信玉类阳官的上半句是： 流琼播疑俗。

流琼播疑俗出自《神仙篇》，流琼播疑俗的作者是：戴皓。 流琼播疑俗是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 流琼播疑俗的释义是：流琼播疑俗：指神仙们传播着美好的道义和智慧，但世人却对此充满疑惑。 流琼播疑俗是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 流琼播疑俗的拼音读音是：liú qióng bō yí sú。 流琼播疑俗是《神仙篇》的第15句。 流琼播疑俗的上半句是：六焰起星肝。 流琼播疑俗的下半句是

六焰起星肝出自《神仙篇》，六焰起星肝的作者是：戴皓。 六焰起星肝是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 六焰起星肝的释义是：六焰起星肝：形容火焰熊熊燃烧，如同星星般璀璨。 六焰起星肝是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 六焰起星肝的拼音读音是：liù yàn qǐ xīng gān。 六焰起星肝是《神仙篇》的第14句。 六焰起星肝的上半句是： 十芒生月脑。 六焰起星肝的下半句是： 流琼播疑俗。

十芒生月脑出自《神仙篇》，十芒生月脑的作者是：戴皓。 十芒生月脑是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 十芒生月脑的释义是：“十芒生月脑”是指月亮中心生出的十个光芒，象征着月亮的神秘和神圣。 十芒生月脑是南北朝代诗人戴皓的作品，风格是：诗。 十芒生月脑的拼音读音是：shí máng shēng yuè nǎo。 十芒生月脑是《神仙篇》的第13句。 十芒生月脑的上半句是：新学法乘鸾。