范广渊

玄轨芳前觉出自《征虏亭饯王少傅》，玄轨芳前觉的作者是：范广渊。 玄轨芳前觉是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 玄轨芳前觉的释义是：玄轨芳前觉：指在征途上，感受到前方的美好景象和气息。玄轨，指征途；芳，指美好的气息；觉，指感受到。 玄轨芳前觉是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 玄轨芳前觉的拼音读音是：xuán guǐ fāng qián jué。 玄轨芳前觉是《征虏亭饯王少傅》的第8句

素德烛光尘出自《征虏亭饯王少傅》，素德烛光尘的作者是：范广渊。 素德烛光尘是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 素德烛光尘的释义是：素德：纯洁的品德；烛光：如同烛火般明亮的希望；尘：尘埃，比喻世俗的纷扰。释义：纯洁的品德如同明亮的烛火，照亮了尘世纷扰的道路。 素德烛光尘是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 素德烛光尘的拼音读音是：sù dé zhú guāng chén。

疏傅知殆辱出自《征虏亭饯王少傅》，疏傅知殆辱的作者是：范广渊。 疏傅知殆辱是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 疏傅知殆辱的释义是：疏傅知殆辱：知道接受疏远之人的邀请是一种耻辱。 疏傅知殆辱是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 疏傅知殆辱的拼音读音是：shū fù zhī dài rǔ。 疏傅知殆辱是《征虏亭饯王少傅》的第6句。 疏傅知殆辱的上半句是： 韩卿辞辇路。 疏傅知殆辱的下半句是

韩卿辞辇路出自《征虏亭饯王少傅》，韩卿辞辇路的作者是：范广渊。 韩卿辞辇路是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 韩卿辞辇路的释义是：韩卿辞辇路：韩卿推辞了皇帝的车驾，表示不再随行。这里的“韩卿”指的是韩愈，辞辇路即辞别皇帝的车队，不再随行。 韩卿辞辇路是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 韩卿辞辇路的拼音读音是：hán qīng cí niǎn lù。

祖供悬长麓出自《征虏亭饯王少傅》，祖供悬长麓的作者是：范广渊。 祖供悬长麓是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 祖供悬长麓的释义是：祖供悬长麓：祭祀祖先的供品悬挂在高耸的山麓之上。 祖供悬长麓是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 祖供悬长麓的拼音读音是：zǔ gōng xuán zhǎng lù。 祖供悬长麓是《征虏亭饯王少傅》的第4句。 祖供悬长麓的上半句是： 结辙尘高衢。

结辙尘高衢出自《征虏亭饯王少傅》，结辙尘高衢的作者是：范广渊。 结辙尘高衢是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 结辙尘高衢的释义是：结辙尘高衢：车辙扬起的尘埃遮蔽了高大的道路。 结辙尘高衢是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 结辙尘高衢的拼音读音是：jié zhé chén gāo qú。 结辙尘高衢是《征虏亭饯王少傅》的第3句。 结辙尘高衢的上半句是：归褐西唐足。 结辙尘高衢的下半句是

归褐西唐足出自《征虏亭饯王少傅》，归褐西唐足的作者是：范广渊。 归褐西唐足是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 归褐西唐足的释义是：归褐西唐足：指辞官归隐，回归平民生活，享受田园之乐。 归褐西唐足是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 归褐西唐足的拼音读音是：guī hè xī táng zú。 归褐西唐足是《征虏亭饯王少傅》的第2句。 归褐西唐足的上半句是：挂冠东门阎。

挂冠东门阎出自《征虏亭饯王少傅》，挂冠东门阎的作者是：范广渊。 挂冠东门阎是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 挂冠东门阎的释义是：挂冠东门：辞官归隐。阎：指阎伯理，唐代诗人。 挂冠东门阎是南北朝代诗人范广渊的作品，风格是：诗。 挂冠东门阎的拼音读音是：guà guān dōng mén yán。 挂冠东门阎是《征虏亭饯王少傅》的第1句。 挂冠东门阎的下半句是：归褐西唐足。

注释：挂冠东门阎，归褐西唐足。 挂冠表示辞去官职，东门阎指的是长安城的东门；归褐指脱下官服，西唐足是说回到故乡。 结辙尘高衢，祖供悬长麓。 结辙意味着停车，尘土飞扬在道路两旁，祖供悬挂在长坡上。 韩卿辞辇路，疏傅知殆辱。 韩国的宰相（韩卿）辞去了朝廷的职务，我被免职为司马。 素德烛光尘，玄轨芳前觉。 素德是指清白的德行，烛光映照大地，玄轨芳前觉是说清廉如玉，前觉是比喻贤良的人

挂冠东门阎，归褐西唐足。 结辙尘高衢，祖供悬长麓。 韩卿辞辇路，疏傅知殆辱。 素德烛光尘，玄轨芳前觉。