胡叟

托翰寄辅仁出自《示程伯达诗》，托翰寄辅仁的作者是：胡叟。 托翰寄辅仁是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 托翰寄辅仁的释义是：托翰寄辅仁：指托付翰林院，寄望于有德有才的人。翰林院是古代中国的文学机构，辅仁则表示期望对方能够辅佐仁德，有所作为。 托翰寄辅仁是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 托翰寄辅仁的拼音读音是：tuō hàn jì fǔ rén。 托翰寄辅仁是《示程伯达诗》的第8句。

何用宣忧怀出自《示程伯达诗》，何用宣忧怀的作者是：胡叟。 何用宣忧怀是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 何用宣忧怀的释义是：何用宣忧怀：何必用言语表达内心的忧虑和忧伤。 何用宣忧怀是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 何用宣忧怀的拼音读音是：hé yòng xuān yōu huái。 何用宣忧怀是《示程伯达诗》的第7句。 何用宣忧怀的上半句是：盻楚悼灵均。 何用宣忧怀的下半句是

盻楚悼灵均出自《示程伯达诗》，盻楚悼灵均的作者是：胡叟。 盻楚悼灵均是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 盻楚悼灵均的释义是：盻楚悼灵均：怀念楚国诗人屈原。盻，怀念；楚，指楚国；悼，怀念；灵均，屈原的字。此处指屈原。 盻楚悼灵均是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 盻楚悼灵均的拼音读音是：xì chǔ dào líng jūn。 盻楚悼灵均是《示程伯达诗》的第6句。 盻楚悼灵均的上半句是：

望卫惋祝鮀出自《示程伯达诗》，望卫惋祝鮀的作者是：胡叟。 望卫惋祝鮀是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 望卫惋祝鮀的释义是：望卫惋祝鮀：希望卫国能够保佑祝福鮀国。其中，“卫”指卫国，古代国家名；“惋”有惋惜、哀悼之意；“祝”为祝福；“鮀”指鮀国，古代国家名。 望卫惋祝鮀是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 望卫惋祝鮀的拼音读音是：wàng wèi wǎn zhù tuó。

曲路非所遵出自《示程伯达诗》，曲路非所遵的作者是：胡叟。 曲路非所遵是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 曲路非所遵的释义是：曲路非所遵：指不遵循常规的道路，比喻不走正道。 曲路非所遵是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 曲路非所遵的拼音读音是：qū lù fēi suǒ zūn。 曲路非所遵是《示程伯达诗》的第4句。 曲路非所遵的上半句是： 直途既已塞。 曲路非所遵的下半句是： 望卫惋祝鮀

直途既已塞出自《示程伯达诗》，直途既已塞的作者是：胡叟。 直途既已塞是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 直途既已塞的释义是：直途既已塞：直通的道路已经被堵塞。 直途既已塞是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 直途既已塞的拼音读音是：zhí tú jì yǐ sāi。 直途既已塞是《示程伯达诗》的第3句。 直途既已塞的上半句是：佞暗排疏宾。 直途既已塞的下半句是：曲路非所遵。

佞暗排疏宾出自《示程伯达诗》，佞暗排疏宾的作者是：胡叟。 佞暗排疏宾是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 佞暗排疏宾的释义是：佞暗排疏宾：指奸佞小人暗中排挤疏远宾客。 佞暗排疏宾是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 佞暗排疏宾的拼音读音是：nìng àn pái shū bīn。 佞暗排疏宾是《示程伯达诗》的第2句。 佞暗排疏宾的上半句是：群犬吠新客。 佞暗排疏宾的下半句是： 直途既已塞。

群犬吠新客出自《示程伯达诗》，群犬吠新客的作者是：胡叟。 群犬吠新客是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 群犬吠新客的释义是：群犬吠新客：比喻对新生事物或新来者抱有敌意和排斥态度。 群犬吠新客是南北朝代诗人胡叟的作品，风格是：诗。 群犬吠新客的拼音读音是：qún quǎn fèi xīn kè。 群犬吠新客是《示程伯达诗》的第1句。 群犬吠新客的下半句是：佞暗排疏宾。 群犬吠新客的全句是

【注释】 1. 示程伯达：写给程伯达的信。 2. 群犬吠新客：比喻坏人对新人的排挤和攻击。群犬，指坏人；新客，指新人。 3. 佞暗排疏宾：指奸佞之徒排斥疏远了朝廷中的正直大臣。佞，谄媚；暗，阴险；排，排除；疏，疏远；宾，宾客。 4. 直途既已塞：直道已被阻塞。途，道路；既，已经；矣，了。 5. 曲路非所遵：邪路不是可以走的。曲，弯曲；非，不；所，代词，“……的是”；遵，遵循。 6. 望卫惋祝鮀

群犬吠新客，佞暗排疏宾。 直途既已塞，曲路非所遵。 望卫惋祝鮀，盻楚悼灵均。 何用宣忧怀，托翰寄辅仁。