荀仲举

空树月光圆出自《铜雀台》，空树月光圆的作者是：荀仲举。 空树月光圆是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 空树月光圆的释义是：空树月光圆，意指月光照耀下，空旷的树木间，月亮显得格外圆满。此句描绘了一幅宁静、清幽的夜景图。 空树月光圆是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 空树月光圆的拼音读音是：kōng shù yuè guāng yuán。 空树月光圆是《铜雀台》的第8句。

谁堪三五夜出自《铜雀台》，谁堪三五夜的作者是：荀仲举。 谁堪三五夜是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 谁堪三五夜的释义是：谁堪三五夜：谁能忍受这十五六的夜晚。 谁堪三五夜是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 谁堪三五夜的拼音读音是：shuí kān sān wǔ yè。 谁堪三五夜是《铜雀台》的第7句。 谁堪三五夜的上半句是：心随团扇捐。 谁堪三五夜的下半句是：空树月光圆。

心随团扇捐出自《铜雀台》，心随团扇捐的作者是：荀仲举。 心随团扇捐是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 心随团扇捐的释义是：心随团扇捐，意指诗人将自己的心意和情感比作捐弃的团扇，表达了诗人对某人或某事深沉的思念和无法割舍的情感，同时也暗示了诗人对这份情感的无奈和放弃。 心随团扇捐是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 心随团扇捐的拼音读音是：xīn suí tuán shàn juān。

泪逐梁尘下出自《铜雀台》，泪逐梁尘下的作者是：荀仲举。 泪逐梁尘下是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 泪逐梁尘下的释义是：泪随梁上的灰尘一同落下。 泪逐梁尘下是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 泪逐梁尘下的拼音读音是：lèi zhú liáng chén xià。 泪逐梁尘下是《铜雀台》的第5句。 泪逐梁尘下的上半句是：松声入断弦。 泪逐梁尘下的下半句是：心随团扇捐。

松声入断弦出自《铜雀台》，松声入断弦的作者是：荀仲举。 松声入断弦是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 松声入断弦的释义是：松声入断弦：松涛声融入断了的琴弦之中，形容琴声与自然声相结合，意境深远。 松声入断弦是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 松声入断弦的拼音读音是：sōng shēng rù duàn xián。 松声入断弦是《铜雀台》的第4句。 松声入断弦的上半句是： 况复归风便。

况复归风便出自《铜雀台》，况复归风便的作者是：荀仲举。 况复归风便是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 况复归风便的释义是：“况复归风便”中的“况复”意为“何况”，“归风”指归来的秋风，“便”意为“顺利、容易”。整句的意思是：何况秋风一吹就能顺利归来。 况复归风便是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 况复归风便的拼音读音是：kuàng fù guī fēng biàn。

直望已凄然出自《铜雀台》，直望已凄然的作者是：荀仲举。 直望已凄然是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 直望已凄然的释义是：直望已凄然：直接望见景象已经感到凄凉。 直望已凄然是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 直望已凄然的拼音读音是：zhí wàng yǐ qī rán。 直望已凄然是《铜雀台》的第2句。 直望已凄然的上半句是：高台秋色晚。 直望已凄然的下半句是： 况复归风便。

高台秋色晚出自《铜雀台》，高台秋色晚的作者是：荀仲举。 高台秋色晚是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 高台秋色晚的释义是：高台秋色晚：指站在高台上，观赏秋天的景色，此时已经到了傍晚时分。 高台秋色晚是南北朝代诗人荀仲举的作品，风格是：诗。 高台秋色晚的拼音读音是：gāo tái qiū sè wǎn。 高台秋色晚是《铜雀台》的第1句。 高台秋色晚的下半句是：直望已凄然。 高台秋色晚的全句是

诗句解析： 1. “高台秋色晚，直望已凄然”：描述了一个在秋天的高处观望的景象。高台上的景色随着时间的流逝而显得更加凄凉。 - 关键词：高台、秋色、晚、凄凉 2. “况复归风便，松声入断弦”：这里的“归风”可能是指秋风，而“断弦”则形象地描绘了琴音中断的情景，暗指内心的悲凉。 - 关键词：归风、松声、断弦 3. “泪逐梁尘下，心随团扇捐”：描述了眼泪如同尘埃般随风飘散

高台秋色晚，直望已凄然。 况复归风便，松声入断弦。 泪逐梁尘下，心随团扇捐。 谁堪三五夜，空树月光圆。