谢超宗

国齐之祺出自《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》，国齐之祺的作者是：谢超宗。 国齐之祺是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 国齐之祺的释义是：国家安宁，吉祥如意。 国齐之祺是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 国齐之祺的拼音读音是：guó qí zhī qí。 国齐之祺是《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》的第8句。 国齐之祺的上半句是： 昭大之载。 国齐之祺的全句是：昭大之载，国齐之祺

昭大之载出自《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》，昭大之载的作者是：谢超宗。 昭大之载是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 昭大之载的释义是：昭大之载：指广大辽阔的天地，或指广阔的历史时代。 昭大之载是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 昭大之载的拼音读音是：zhāo dà zhī zài。 昭大之载是《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》的第7句。 昭大之载的上半句是：懿我皇维。

懿我皇维出自《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》，懿我皇维的作者是：谢超宗。 懿我皇维是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 懿我皇维的释义是：懿我皇维：赞美我伟大的君主。 懿我皇维是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 懿我皇维的拼音读音是：yì wǒ huáng wéi。 懿我皇维是《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》的第6句。 懿我皇维的上半句是： 假我帝绪。 懿我皇维的下半句是：

假我帝绪出自《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》，假我帝绪的作者是：谢超宗。 假我帝绪是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 假我帝绪的释义是：假我帝绪：假，给予；我，我；帝绪，帝王的基业。释义为：赋予我帝王的基业。 假我帝绪是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 假我帝绪的拼音读音是：jiǎ wǒ dì xù。 假我帝绪是《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》的第5句。 假我帝绪的上半句是

道鬯容辞出自《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》，道鬯容辞的作者是：谢超宗。 道鬯容辞是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 道鬯容辞的释义是：道鬯容辞：指美好的言辞和仪态。 道鬯容辞是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 道鬯容辞的拼音读音是：dào chàng róng cí。 道鬯容辞是《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》的第4句。 道鬯容辞的上半句是： 德凝羽缀。 道鬯容辞的下半句是

德凝羽缀出自《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》，德凝羽缀的作者是：谢超宗。 德凝羽缀是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 德凝羽缀的释义是：德凝羽缀：指道德凝聚，如同羽毛点缀般美好。 德凝羽缀是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 德凝羽缀的拼音读音是：dé níng yǔ zhuì。 德凝羽缀是《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》的第3句。 德凝羽缀的上半句是：明寝昌基。

明寝昌基出自《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》，明寝昌基的作者是：谢超宗。 明寝昌基是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 明寝昌基的释义是：光明寝宫，昌盛根基。 明寝昌基是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 明寝昌基的拼音读音是：míng qǐn chāng jī。 明寝昌基是《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》的第2句。 明寝昌基的上半句是：神宫懋邺。 明寝昌基的下半句是： 德凝羽缀

神宫懋邺出自《齐太庙乐歌十六首 其十一 凯容乐》，神宫懋邺的作者是：谢超宗。 神宫懋邺是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 神宫懋邺的释义是：神宫懋邺：神宫，指庙宇或宫殿；懋，盛大的意思；邺，地名，指古代邺城。释义：庙宇盛大地名为邺。 神宫懋邺是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 神宫懋邺的拼音读音是：shén gōng mào yè。 神宫懋邺是《齐太庙乐歌十六首 其十一

伊颂在商出自《齐太庙乐歌十六首 其十 凯容乐》，伊颂在商的作者是：谢超宗。 伊颂在商是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 伊颂在商的释义是：伊颂在商：指伊尹受到商汤的赞誉和尊敬。 伊颂在商是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 伊颂在商的拼音读音是：yī sòng zài shāng。 伊颂在商是《齐太庙乐歌十六首 其十 凯容乐》的第8句。 伊颂在商的上半句是： 粤雅于姬。

粤雅于姬出自《齐太庙乐歌十六首 其十 凯容乐》，粤雅于姬的作者是：谢超宗。 粤雅于姬是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 粤雅于姬的释义是：粤雅于姬：指周代的礼仪之雅，姬为周代王族的姓氏。整句意指周代的礼仪雅致。 粤雅于姬是南北朝代诗人谢超宗的作品，风格是：诗。 粤雅于姬的拼音读音是：yuè yǎ yú jī。 粤雅于姬是《齐太庙乐歌十六首 其十 凯容乐》的第7句。 粤雅于姬的上半句是