王冰
在于三阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，在于三阳的作者是：王冰。 在于三阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在于三阳的释义是：'在于三阳'释义：指卫气运行于人体三阳经之中。 在于三阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在于三阳的拼音读音是：zài yú sān yáng。 在于三阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第122句。 在于三阳的上半句是：是谓逢时。 在于三阳的下半句是
是谓逢时出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，是谓逢时的作者是：王冰。 是谓逢时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓逢时的释义是：是谓逢时：指遇到适宜的时机或环境。 是谓逢时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓逢时的拼音读音是：shì wèi féng shí。 是谓逢时是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第121句。 是谓逢时的上半句是：是故谨候气之所在而刺之。 是谓逢时的下半句是
是故谨候气之所在而刺之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，是故谨候气之所在而刺之的作者是：王冰。 是故谨候气之所在而刺之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是故谨候气之所在而刺之的释义是：因此，要小心观察气的位置并据此进行针灸。 是故谨候气之所在而刺之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是故谨候气之所在而刺之的拼音读音是：shì gù jǐn hòu qì zhī suǒ zài ér cì
以候虚实而刺之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，以候虚实而刺之的作者是：王冰。 以候虚实而刺之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以候虚实而刺之的释义是：以候虚实而刺之：根据脉象的变化来判断病情的虚实，然后进行针灸治疗。 以候虚实而刺之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以候虚实而刺之的拼音读音是：yǐ hòu xū shí ér cì zhī。 以候虚实而刺之是《黄帝内经 · 灵枢 ·
此言气存亡之时出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，此言气存亡之时的作者是：王冰。 此言气存亡之时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此言气存亡之时的释义是：此言气存亡之时，指的是谈论的是气的存续与消亡的时刻，即气的生死存亡的关键时期。 此言气存亡之时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此言气存亡之时的拼音读音是：cǐ yán qì cún wáng zhī shí。
刺其去也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，刺其去也的作者是：王冰。 刺其去也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺其去也的释义是：刺其去也：刺，指针刺；其，代词，指邪气；去，离开。释义为：刺去邪气。 刺其去也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺其去也的拼音读音是：cì qí qù yě。 刺其去也是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第117句。 刺其去也的上半句是：刺虚者。
刺虚者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，刺虚者的作者是：王冰。 刺虚者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺虚者的释义是：刺虚者：指针对虚弱体质或症状进行治疗的方法。 刺虚者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺虚者的拼音读音是：cì xū zhě。 刺虚者是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第116句。 刺虚者的上半句是：刺其来也。 刺虚者的下半句是：刺其去也。 刺虚者的全句是：黄帝曰
刺其来也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，刺其来也的作者是：王冰。 刺其来也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺其来也的释义是：刺其来也：指针对疾病的来势进行针灸治疗。 刺其来也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺其来也的拼音读音是：cì qí lái yě。 刺其来也是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第115句。 刺其来也的上半句是：刺实者。 刺其来也的下半句是：刺虚者。
刺实者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，刺实者的作者是：王冰。 刺实者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺实者的释义是：刺实者：指针刺法中针对实证而采取的治疗方法，即针对实证病状进行针刺治疗。 刺实者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺实者的拼音读音是：cì shí zhě。 刺实者是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第114句。 刺实者的上半句是：故曰。 刺实者的下半句是：刺其来也
故曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，故曰的作者是：王冰。 故曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故曰的释义是：故曰：因此说。 故曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第113句。 故曰的上半句是：百病不治。 故曰的下半句是：刺实者。 故曰的全句是：黄帝曰：卫气之在于身也，上下往来不以期，候气而刺之，奈何？伯高曰