王冰

未知其行也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，未知其行也的作者是：王冰。 未知其行也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 未知其行也的释义是：未知其行也：无法预知其行动或去向。 未知其行也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 未知其行也的拼音读音是：wèi zhī qí xíng yě。 未知其行也是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第134句。 未知其行也的上半句是：卒然新会。

卒然新会出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，卒然新会的作者是：王冰。 卒然新会是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卒然新会的释义是：卒然新会：意外地遇到了新的事物或人。 卒然新会是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卒然新会的拼音读音是：zú rán xīn huì。 卒然新会是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第133句。 卒然新会的上半句是：相与无故。 卒然新会的下半句是：未知其行也。

相与无故出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，相与无故的作者是：王冰。 相与无故是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 相与无故的释义是：相与无故：相互陪伴，没有原因。 相与无故是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 相与无故的拼音读音是：xiāng yǔ wú gù。 相与无故是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第132句。 相与无故的上半句是：夫五态之人者。 相与无故的下半句是：卒然新会。

夫五态之人者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，夫五态之人者的作者是：王冰。 夫五态之人者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫五态之人者的释义是：夫五态之人者：指具有五种不同体质特征的人。 夫五态之人者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫五态之人者的拼音读音是：fū wǔ tài zhī rén zhě。 夫五态之人者是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第131句。 夫五态之人者的上半句是

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在诗中发言，表示这是黄帝的观点或言论。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第130句。 黄帝曰的上半句是：别五态之人者也。 黄帝曰的下半句是：夫五态之人者。

别五态之人者也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，别五态之人者也的作者是：王冰。 别五态之人者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 别五态之人者也的释义是：别五态之人者也：指区分五种体质类型的人。 别五态之人者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 别五态之人者也的拼音读音是：bié wǔ tài zhī rén zhě yě。 别五态之人者也是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第129句。

此所以调阴阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，此所以调阴阳的作者是：王冰。 此所以调阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此所以调阴阳的释义是：此所以调阴阳：这就是调和阴阳的方法。 此所以调阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此所以调阴阳的拼音读音是：cǐ suǒ yǐ diào yīn yáng。 此所以调阴阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第128句。 此所以调阴阳的上半句是

以经取之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，以经取之的作者是：王冰。 以经取之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以经取之的释义是：以经取之：依据经典中的方法或原则来选取、运用。 以经取之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以经取之的拼音读音是：yǐ jīng qǔ zhī。 以经取之是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第127句。 以经取之的上半句是：不盛不虚。 以经取之的下半句是

不盛不虚出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，不盛不虚的作者是：王冰。 不盛不虚是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不盛不虚的释义是：不盛不虚：指人体气血的调和状态，既不过盛也不过虚，保持平衡。 不盛不虚是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不盛不虚的拼音读音是：bù shèng bù xū。 不盛不虚是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第126句。 不盛不虚的上半句是：虚则补之。

虚则补之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，虚则补之的作者是：王冰。 虚则补之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 虚则补之的释义是：虚则补之，意为人体出现虚弱症状时，应采取相应的补益措施进行治疗。 虚则补之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 虚则补之的拼音读音是：xū zé bǔ zhī。 虚则补之是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第125句。 虚则补之的上半句是：盛则泻之。