王冰

盛则泻之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，盛则泻之的作者是：王冰。 盛则泻之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 盛则泻之的释义是：盛则泻之：当身体某部分或某功能过于旺盛时，应采取适当的方法进行疏泄或减退，以恢复平衡。 盛则泻之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 盛则泻之的拼音读音是：shèng zé xiè zhī。 盛则泻之是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第124句。

审有余不足出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，审有余不足的作者是：王冰。 审有余不足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 审有余不足的释义是：审有余不足：仔细审查身体的虚实盈亏。 审有余不足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 审有余不足的拼音读音是：shěn yǒu yú bù zú。 审有余不足是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第123句。 审有余不足的上半句是：安容仪。

安容仪出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，安容仪的作者是：王冰。 安容仪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 安容仪的释义是：安容仪：端庄的仪容，指人的容貌和举止都显得优雅、得体。 安容仪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 安容仪的拼音读音是：ān róng yí。 安容仪是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第122句。 安容仪的上半句是：视其邪正。 安容仪的下半句是：审有余不足。

视其邪正出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，视其邪正的作者是：王冰。 视其邪正是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 视其邪正的释义是：视其邪正：观察其行为是否合乎正道。 视其邪正是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 视其邪正的拼音读音是：shì qí xié zhèng。 视其邪正是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第121句。 视其邪正的上半句是：谨诊其阴阳。 视其邪正的下半句是：安容仪。

谨诊其阴阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，谨诊其阴阳的作者是：王冰。 谨诊其阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谨诊其阴阳的释义是：谨诊其阴阳：仔细诊断人体的阴阳平衡状况。 谨诊其阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 谨诊其阴阳的拼音读音是：jǐn zhěn qí yīn yáng。 谨诊其阴阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第120句。 谨诊其阴阳的上半句是：血脉调。

血脉调出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，血脉调的作者是：王冰。 血脉调是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血脉调的释义是：血脉调：指血液运行畅通，脉络调和，身体各部分得到充足的血液滋养。 血脉调是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血脉调的拼音读音是：xuè mài diào。 血脉调是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第119句。 血脉调的上半句是：其阴阳之气和。 血脉调的下半句是

其阴阳之气和出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，其阴阳之气和的作者是：王冰。 其阴阳之气和是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其阴阳之气和的释义是：阴阳之气和谐。 其阴阳之气和是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其阴阳之气和的拼音读音是：qí yīn yáng zhī qì hé。 其阴阳之气和是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第118句。 其阴阳之气和的上半句是： 阴阳和平之人。

阴阳和平之人出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，阴阳和平之人的作者是：王冰。 阴阳和平之人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴阳和平之人的释义是：阴阳和平之人：指身体阴阳平衡，内外环境和谐统一，身心健康的人。 阴阳和平之人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴阳和平之人的拼音读音是：yīn yáng hé píng zhī rén。 阴阳和平之人是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第117句

病不起也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，病不起也的作者是：王冰。 病不起也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病不起也的释义是：病不起也：病重到无法起身，形容病情非常严重。 病不起也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病不起也的拼音读音是：bìng bù qǐ yě。 病不起也是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第116句。 病不起也的上半句是：中气不足。 病不起也的下半句是：

中气不足出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，中气不足的作者是：王冰。 中气不足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 中气不足的释义是：中气不足：指人体中焦脾胃的气机虚弱，不能正常运化水谷精微，导致气血生化不足，进而出现各种虚弱症状。 中气不足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 中气不足的拼音读音是：zhōng qì bù zú。 中气不足是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第115句。