王冰

愿略闻其意出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，愿略闻其意的作者是：王冰。 愿略闻其意是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿略闻其意的释义是：愿意粗略地领会其深意。 愿略闻其意是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿略闻其意的拼音读音是：yuàn lüè wén qí yì。 愿略闻其意是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第14句。 愿略闻其意的上半句是： 黄帝曰。 愿略闻其意的下半句是

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝问曰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第13句。 黄帝曰的上半句是：口弗能遍明也。 黄帝曰的下半句是：愿略闻其意。 黄帝曰的全句是：黄帝曰：愿略闻其意，有贤人圣人

口弗能遍明也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，口弗能遍明也的作者是：王冰。 口弗能遍明也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 口弗能遍明也的释义是：难以用言语全部表达清楚。 口弗能遍明也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 口弗能遍明也的拼音读音是：kǒu fú néng biàn míng yě。 口弗能遍明也是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第12句。 口弗能遍明也的上半句是：而略言耳。

而略言耳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，而略言耳的作者是：王冰。 而略言耳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而略言耳的释义是：而略言耳：只是简略地谈谈而已。 而略言耳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而略言耳的拼音读音是：ér lüè yán ěr。 而略言耳是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第11句。 而略言耳的上半句是：非徒一阴一阳而已也。 而略言耳的下半句是：口弗能遍明也。

非徒一阴一阳而已也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，非徒一阴一阳而已也的作者是：王冰。 非徒一阴一阳而已也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 非徒一阴一阳而已也的释义是：非徒一阴一阳而已也：不仅仅是一阴一阳的简单相合而已。这句话强调了阴阳相合的复杂性和深远意义，意味着阴阳之间的关系远比单纯的相加更为复杂和丰富。 非徒一阴一阳而已也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

人亦应之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，人亦应之的作者是：王冰。 人亦应之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人亦应之的释义是：人亦应之：指人体会顺应自然的变化。 人亦应之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人亦应之的拼音读音是：rén yì yīng zhī。 人亦应之是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第9句。 人亦应之的上半句是：不离于五。 人亦应之的下半句是：非徒一阴一阳而已也。

不离于五出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，不离于五的作者是：王冰。 不离于五是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不离于五的释义是：不离于五，即不离于五行（木、火、土、金、水）的规律和影响。 不离于五是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不离于五的拼音读音是：bù lí yú wǔ。 不离于五是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第8句。 不离于五的上半句是：六合之内。 不离于五的下半句是

六合之内出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，六合之内的作者是：王冰。 六合之内是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 六合之内的释义是：六合之内，指整个宇宙、天下或国家范围内。 六合之内是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 六合之内的拼音读音是：liù hé zhī nèi。 六合之内是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第7句。 六合之内的上半句是：天地之间。 六合之内的下半句是：不离于五。

天地之间出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，天地之间的作者是：王冰。 天地之间是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 天地之间的释义是：天地之间，指宇宙万物生存的空间。 天地之间是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 天地之间的拼音读音是：tiān dì zhī jiān。 天地之间是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第6句。 天地之间的上半句是：少师曰。 天地之间的下半句是：六合之内。

少师曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，少师曰的作者是：王冰。 少师曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少师曰的释义是：“少师曰”是指《黄帝内经·灵枢·通天》一文中，黄帝向少师（古代对年长且德高望重的师傅的尊称）请教问题时的称呼。这里的“少师”即是对老师的尊称。 少师曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少师曰的拼音读音是：shǎo shī yuē。 少师曰是《黄帝内经 · 灵枢 ·