王冰

何谓阳人出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，何谓阳人的作者是：王冰。 何谓阳人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何谓阳人的释义是：何谓阳人：指阳气旺盛、生命力强盛的人。 何谓阳人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何谓阳人的拼音读音是：hé wèi yáng rén。 何谓阳人是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第4句。 何谓阳人的上半句是：何谓阴人。 何谓阳人的下半句是：少师曰。

何谓阴人出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，何谓阴人的作者是：王冰。 何谓阴人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何谓阴人的释义是：阴人，指的是体质偏阴的人，即那些体质较为寒冷、阴湿的人。这样的人往往畏寒喜暖，容易感受寒湿之邪，容易患感冒、关节疼痛等疾病。 何谓阴人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何谓阴人的拼音读音是：hé wèi yīn rén。 何谓阴人是《黄帝内经 · 灵枢 ·

余尝闻人有阴阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，余尝闻人有阴阳的作者是：王冰。 余尝闻人有阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余尝闻人有阴阳的释义是：“余尝闻人有阴阳”释义：我曾听说人体内有阴阳两种相反相成的物质。 余尝闻人有阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余尝闻人有阴阳的拼音读音是：yú cháng wén rén yǒu yīn yáng。 余尝闻人有阴阳是《黄帝内经 ·

黄帝问于少师曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》，黄帝问于少师曰的作者是：王冰。 黄帝问于少师曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝问于少师曰的释义是：黄帝向少师提问。 黄帝问于少师曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝问于少师曰的拼音读音是：huáng dì wèn yú shǎo shī yuē。 黄帝问于少师曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 通天》的第1句。 黄帝问于少师曰的下半句是

故病挛也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，故病挛也的作者是：王冰。 故病挛也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故病挛也的释义是：邪气侵袭，导致筋脉拘挛。 故病挛也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故病挛也的拼音读音是：gù bìng luán yě。 故病挛也是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第304句。 故病挛也的上半句是：机关不得屈伸。 故病挛也的全句是：黄帝曰：候之奈何？歧伯曰

机关不得屈伸出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，机关不得屈伸的作者是：王冰。 机关不得屈伸是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 机关不得屈伸的释义是：机关不得屈伸，意指身体的关节或器官不能正常弯曲和伸展，即活动受限。 机关不得屈伸是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 机关不得屈伸的拼音读音是：jī guān bù dé qū shēn。 机关不得屈伸是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第303句。

住留则伤筋络骨节出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，住留则伤筋络骨节的作者是：王冰。 住留则伤筋络骨节是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 住留则伤筋络骨节的释义是：住留则伤筋络骨节：长时间停留或驻扎会导致筋络和骨节受损。 住留则伤筋络骨节是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 住留则伤筋络骨节的拼音读音是：zhù liú zé shāng jīn luò gǔ jié。

固不得住留出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，固不得住留的作者是：王冰。 固不得住留是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 固不得住留的释义是：固不得住留：意为稳固地不能停留或停留不得。 固不得住留是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 固不得住留的拼音读音是：gù bù dé zhù liú。 固不得住留是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第301句。 固不得住留的上半句是：邪气恶血。

邪气恶血出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，邪气恶血的作者是：王冰。 邪气恶血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 邪气恶血的释义是：邪气恶血：指对人体健康有害的邪气和败坏的血液。 邪气恶血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 邪气恶血的拼音读音是：xié qì è xuè。 邪气恶血是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第300句。 邪气恶血的上半句是：血络之所游。 邪气恶血的下半句是：固不得住留

血络之所游出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，血络之所游的作者是：王冰。 血络之所游是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血络之所游的释义是：血络之所游：指血液在经络中的流动和分布。 血络之所游是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血络之所游的拼音读音是：xuè luò zhī suǒ yóu。 血络之所游是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第299句。 血络之所游的上半句是：真气之所过。