王冰

真气之所过出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，真气之所过的作者是：王冰。 真气之所过是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 真气之所过的释义是：真气之所过：指真气运行的路径或经过的地方。真气，即生命之气，是人体生命活动的基础，其所过之处，即指真气运行所到达的身体部位或经络。 真气之所过是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 真气之所过的拼音读音是：zhēn qì zhī suǒ guò。

皆机关之室出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，皆机关之室的作者是：王冰。 皆机关之室是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 皆机关之室的释义是：皆机关之室：指人体内部犹如一个机关复杂的房间，各个器官和经络相互联系，相互制约，共同维持生命活动。 皆机关之室是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 皆机关之室的拼音读音是：jiē jī guān zhī shì。 皆机关之室是《黄帝内经 · 灵枢 ·

凡此八虚者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，凡此八虚者的作者是：王冰。 凡此八虚者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 凡此八虚者的释义是：凡此八虚者：指身体八个容易受到邪气侵袭的虚弱部位。 凡此八虚者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 凡此八虚者的拼音读音是：fán cǐ bā xū zhě。 凡此八虚者是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第296句。 凡此八虚者的上半句是：其气留于两腘。

其气留于两腘出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，其气留于两腘的作者是：王冰。 其气留于两腘是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气留于两腘的释义是：其气留于两腘：指邪气停留在两腿的膝关节处。 其气留于两腘是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气留于两腘的拼音读音是：qí qì liú yú liǎng guó。 其气留于两腘是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第295句。

肾有邪出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，肾有邪的作者是：王冰。 肾有邪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 肾有邪的释义是：肾有邪：指肾脏受到邪气的侵袭，导致功能失调。 肾有邪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 肾有邪的拼音读音是：shèn yǒu xié。 肾有邪是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第294句。 肾有邪的上半句是：其气留于两髀。 肾有邪的下半句是：其气留于两腘。

其气留于两髀出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，其气留于两髀的作者是：王冰。 其气留于两髀是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气留于两髀的释义是：其气留于两髀：指邪气滞留在腿部两侧的髀骨部位。 其气留于两髀是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气留于两髀的拼音读音是：qí qì liú yú liǎng bì。 其气留于两髀是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第293句。

脾有邪出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，脾有邪的作者是：王冰。 脾有邪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 脾有邪的释义是：脾有邪：指脾脏受到邪气的侵袭或干扰。 脾有邪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 脾有邪的拼音读音是：pí yǒu xié。 脾有邪是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第292句。 脾有邪的上半句是：其气流于两腋。 脾有邪的下半句是：其气留于两髀。 脾有邪的全句是：黄帝曰

其气流于两腋出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，其气流于两腋的作者是：王冰。 其气流于两腋是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气流于两腋的释义是：其气流于两腋：邪气在两腋下流动，指的是邪气侵入人体后，在身体两侧的腋下区域流动。 其气流于两腋是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气流于两腋的拼音读音是：qí qì liú yú liǎng yè。 其气流于两腋是《黄帝内经 · 灵枢 ·

肝有邪出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，肝有邪的作者是：王冰。 肝有邪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 肝有邪的释义是：肝有邪：指肝脏受到邪气侵袭，导致功能失调。 肝有邪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 肝有邪的拼音读音是：gān yǒu xié。 肝有邪是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第290句。 肝有邪的上半句是：其气留于两肘。 肝有邪的下半句是：其气流于两腋。 肝有邪的全句是

其气留于两肘出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，其气留于两肘的作者是：王冰。 其气留于两肘是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气留于两肘的释义是：其气留于两肘：指邪气停留在肘部，导致肘部出现不适或疾病。 其气留于两肘是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气留于两肘的拼音读音是：qí qì liú yú liǎng zhǒu。 其气留于两肘是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第289句。