王冰

焉至而疾出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，焉至而疾的作者是：王冰。 焉至而疾是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 焉至而疾的释义是：焉至而疾：病情迅速到来。 焉至而疾是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 焉至而疾的拼音读音是：yān zhì ér jí。 焉至而疾是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第148句。 焉至而疾的上半句是：焉至而徐。 焉至而疾的下半句是：焉至而入。 焉至而疾的全句是

焉至而徐出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，焉至而徐的作者是：王冰。 焉至而徐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 焉至而徐的释义是：焉至而徐：焉，何也；至，到达；而，连词，表递进；徐，缓慢。释义为：到达之后还要缓慢。 焉至而徐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 焉至而徐的拼音读音是：yān zhì ér xú。 焉至而徐是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第147句。 焉至而徐的上半句是

焉至而止出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，焉至而止的作者是：王冰。 焉至而止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 焉至而止的释义是：焉至而止：哪里是它的极限和终结。 焉至而止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 焉至而止的拼音读音是：yān zhì ér zhǐ。 焉至而止是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第146句。 焉至而止的上半句是：焉至而出。 焉至而止的下半句是：焉至而徐。

焉至而出出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，焉至而出的作者是：王冰。 焉至而出是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 焉至而出的释义是：焉至而出：指邪气侵入人体后，最终导致疾病发作或病情恶化。焉：何，哪里；至：到达；出：发作或显现。 焉至而出是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 焉至而出的拼音读音是：yān zhì ér chū。 焉至而出是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第145句。

出入之处出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，出入之处的作者是：王冰。 出入之处是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 出入之处的释义是：出入之处：指人体与外界环境接触的通道，如口、鼻、耳、目等。 出入之处是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 出入之处的拼音读音是：chū rù zhī chù。 出入之处是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第144句。 出入之处的上半句是：脉之屈折。

脉之屈折出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，脉之屈折的作者是：王冰。 脉之屈折是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 脉之屈折的释义是：脉之屈折：指脉象在运行过程中出现的曲折变化。 脉之屈折是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 脉之屈折的拼音读音是：mài zhī qū zhé。 脉之屈折是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第143句。 脉之屈折的上半句是：奈何。 脉之屈折的下半句是：出入之处。

奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，奈何的作者是：王冰。 奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 奈何的释义是：无奈何。 奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 奈何的拼音读音是：nài hé。 奈何是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第142句。 奈何的上半句是：扞皮开腠理。 奈何的下半句是：脉之屈折。 奈何的全句是：黄帝曰：善。治之奈何？伯高曰：补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道

扞皮开腠理出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，扞皮开腠理的作者是：王冰。 扞皮开腠理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 扞皮开腠理的释义是：扞皮开腠理：指用手或工具打开皮肤表面，使毛孔张开，以便于进行针灸或其他治疗方法。 扞皮开腠理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 扞皮开腠理的拼音读音是：gǎn pí kāi còu lǐ。 扞皮开腠理是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第141句。

纵舍之意出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，纵舍之意的作者是：王冰。 纵舍之意是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 纵舍之意的释义是：纵舍之意：放松、释放的意思。 纵舍之意是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 纵舍之意的拼音读音是：zòng shě zhī yì。 纵舍之意是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第140句。 纵舍之意的上半句是：内针之理。 纵舍之意的下半句是：扞皮开腠理。

内针之理出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，内针之理的作者是：王冰。 内针之理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 内针之理的释义是：内针之理：指使用针灸技术治疗疾病的基本原理和原则。 内针之理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 内针之理的拼音读音是：nèi zhēn zhī lǐ。 内针之理是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第139句。 内针之理的上半句是：余愿闻持针之数。