王冰

帝之所问出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，帝之所问的作者是：王冰。 帝之所问是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 帝之所问的释义是：帝之所问：指黄帝询问或请教的问题。 帝之所问是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 帝之所问的拼音读音是：dì zhī suǒ wèn。 帝之所问是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第158句。 帝之所问的上半句是：歧伯曰。 帝之所问的下半句是：针道毕矣。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：歧伯是古代医学家，此处“歧伯曰”意为歧伯说。即引用歧伯的观点或言论。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第157句。 歧伯曰的上半句是：愿尽闻其方。 歧伯曰的下半句是

愿尽闻其方出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，愿尽闻其方的作者是：王冰。 愿尽闻其方是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿尽闻其方的释义是：愿尽闻其方：希望完全了解其治疗方法。 愿尽闻其方是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿尽闻其方的拼音读音是：yuàn jǐn wén qí fāng。 愿尽闻其方是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第156句。 愿尽闻其方的上半句是：此何道而从行。

此何道而从行出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，此何道而从行的作者是：王冰。 此何道而从行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此何道而从行的释义是：此何道而从行：这是什么道理要跟随而行？指询问某种道理或方法为何要遵循并实行。 此何道而从行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此何道而从行的拼音读音是：cǐ hé dào ér cóng xíng。 此何道而从行是《黄帝内经 · 灵枢 ·

别而入阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，别而入阳的作者是：王冰。 别而入阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 别而入阳的释义是：别而入阳：指邪气从表入里，进入人体阳经的病理状态。 别而入阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 别而入阳的拼音读音是：bié ér rù yáng。 别而入阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第154句。 别而入阳的上半句是：离而入阴。 别而入阳的下半句是

离而入阴出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，离而入阴的作者是：王冰。 离而入阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 离而入阴的释义是：离而入阴：指邪气离开人体表部，进入人体阴部，即内部。 离而入阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 离而入阴的拼音读音是：lí ér rù yīn。 离而入阴是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第153句。 离而入阴的上半句是：少序别离之处。 离而入阴的下半句是

少序别离之处出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，少序别离之处的作者是：王冰。 少序别离之处是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少序别离之处的释义是：少序别离之处：指离别前的短暂序曲，即离别前的一些序言或预示。 少序别离之处是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少序别离之处的拼音读音是：shǎo xù bié lí zhī chù。 少序别离之处是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第152句。

余愿尽闻出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，余愿尽闻的作者是：王冰。 余愿尽闻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余愿尽闻的释义是：余愿尽闻：表示作者希望完全听闻、彻底了解。 余愿尽闻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余愿尽闻的拼音读音是：yú yuàn jǐn wén。 余愿尽闻是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第151句。 余愿尽闻的上半句是：六腑之输于身者。 余愿尽闻的下半句是

六腑之输于身者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，六腑之输于身者的作者是：王冰。 六腑之输于身者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 六腑之输于身者的释义是：六腑之输于身者，指的是六腑的精气输注到人体全身，即六腑的功能活动对人体整体健康的重要作用。 六腑之输于身者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 六腑之输于身者的拼音读音是：liù fǔ zhī shū yú shēn zhě。

焉至而入出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，焉至而入的作者是：王冰。 焉至而入是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 焉至而入的释义是：焉至而入：指邪气到达人体后，便进入并停留。焉，疑问代词，哪里；至，到达；而，连词，表顺承；入，进入。 焉至而入是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 焉至而入的拼音读音是：yān zhì ér rù。 焉至而入是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第149句。