王冰

注之于脉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，注之于脉的作者是：王冰。 注之于脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 注之于脉的释义是：注之于脉：指将邪气注入到脉道之中。 注之于脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 注之于脉的拼音读音是：zhù zhī yú mài。 注之于脉是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第18句。 注之于脉的上半句是：泌其津液。 注之于脉的下半句是：化以为血。

泌其津液出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，泌其津液的作者是：王冰。 泌其津液是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 泌其津液的释义是：泌其津液：指将体内的津液分泌出来。津液是人体内的液体，包括唾液、汗液、涕液等，对人体有滋润、营养、调节体温等作用。泌，指分泌。 泌其津液是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 泌其津液的拼音读音是：mì qí jīn yè。 泌其津液是《黄帝内经 · 灵枢 ·

营气者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，营气者的作者是：王冰。 营气者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营气者的释义是：营气者：指人体中具有营养作用的气，负责输送营养物质和氧气到全身各组织器官。 营气者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营气者的拼音读音是：yíng qì zhě。 营气者是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第16句。 营气者的上半句是：而行呼吸焉。 营气者的下半句是

而行呼吸焉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，而行呼吸焉的作者是：王冰。 而行呼吸焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而行呼吸焉的释义是：“而行呼吸焉”释义为：进行呼吸运动。 而行呼吸焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而行呼吸焉的拼音读音是：ér xíng hū xī yān。 而行呼吸焉是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第15句。 而行呼吸焉的上半句是：以贯心脉。

以贯心脉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，以贯心脉的作者是：王冰。 以贯心脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以贯心脉的释义是：以贯心脉：指以某种方法或手段贯穿、连接心脉，即通过某种方式使心脉的功能得到贯通和强化。 以贯心脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以贯心脉的拼音读音是：yǐ guàn xīn mài。 以贯心脉是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第14句。 以贯心脉的上半句是

出于喉咙出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，出于喉咙的作者是：王冰。 出于喉咙是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 出于喉咙的释义是：出于喉咙：指声音从喉咙中发出。 出于喉咙是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 出于喉咙的拼音读音是：chū yú hóu lóng。 出于喉咙是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第13句。 出于喉咙的上半句是：故宗气积于胸中。 出于喉咙的下半句是：以贯心脉。

故宗气积于胸中出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，故宗气积于胸中的作者是：王冰。 故宗气积于胸中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故宗气积于胸中的释义是：故宗气积于胸中：因此，宗气聚集在胸中。这里“宗气”指人体生命活动的基本物质，积聚于胸中则指宗气在胸中汇聚，为人体提供能量和功能。 故宗气积于胸中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故宗气积于胸中的拼音读音是：gù zōng qì jī yú

分为三隧出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，分为三隧的作者是：王冰。 分为三隧是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 分为三隧的释义是：分为三隧：指邪气侵入人体，分为三个不同的途径，即通过皮肤、肌肉和血脉进入体内。 分为三隧是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 分为三隧的拼音读音是：fēn wèi sān suì。 分为三隧是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第11句。 分为三隧的上半句是：宗气。

宗气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，宗气的作者是：王冰。 宗气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 宗气的释义是：宗气：指人体内的一种基本气，源于水谷之精微，聚于胸中，主管呼吸和营养全身。 宗气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 宗气的拼音读音是：zōng qì。 宗气是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第10句。 宗气的上半句是：津液。 宗气的下半句是：分为三隧。 宗气的全句是

津液出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，津液的作者是：王冰。 津液是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 津液的释义是：津液：人体内的水分和体液，包括血液、淋巴液等，具有滋润、营养和调节身体机能的作用。 津液是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 津液的拼音读音是：jīn yè。 津液是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第9句。 津液的上半句是：糟粕。 津液的下半句是：宗气。 津液的全句是