王冰

小头出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，小头的作者是：王冰。 小头是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 小头的释义是：小头：指头部较小的人。 小头是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 小头的拼音读音是：xiǎo tóu。 小头是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第42句。 小头的上半句是：其为人苍色。 小头的下半句是：长面大肩背直身小。 小头的全句是：木形之人，比于上角似于苍帝

其为人苍色出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，其为人苍色的作者是：王冰。 其为人苍色是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其为人苍色的释义是：苍色，指肤色呈青黑色。在这里，“其为人苍色”意味着此人的面色偏青黑。 其为人苍色是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其为人苍色的拼音读音是：qí wèi rén cāng sè。 其为人苍色是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第41句。

比于上角似于苍帝出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，比于上角似于苍帝的作者是：王冰。 比于上角似于苍帝是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 比于上角似于苍帝的释义是：比于上角似于苍帝，意指人的体质特征与五音中的上角（即角音，代表东方少阳，与春气相通）相似，如同与东方的青帝（即春神，代表生机勃勃的春天）相呼应。这里将人的体质类型与五行中的方位和季节相联系

木形之人出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，木形之人的作者是：王冰。 木形之人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 木形之人的释义是：木形之人：指具有木属性特征的人，性格刚强，有进取心，善于适应变化，但易怒。 木形之人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 木形之人的拼音读音是：mù xíng zhī rén。 木形之人是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第39句。

臣请言之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，臣请言之的作者是：王冰。 臣请言之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 臣请言之的释义是：“臣请言之”的释义为：臣子请允许我这样说。 臣请言之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 臣请言之的拼音读音是：chén qǐng yán zhī。 臣请言之是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第38句。 臣请言之的上半句是：慎之慎之。

慎之慎之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，慎之慎之的作者是：王冰。 慎之慎之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 慎之慎之的释义是：谨慎再谨慎。 慎之慎之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 慎之慎之的拼音读音是：shèn zhī shèn zhī。 慎之慎之是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第37句。 慎之慎之的上半句是：歧伯曰。 慎之慎之的下半句是：臣请言之。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯，即黄帝时的著名医学家，此处的“歧伯曰”即指歧伯所说。释义为：歧伯说。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第36句。 歧伯曰的上半句是：愿卒闻之。

愿卒闻之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，愿卒闻之的作者是：王冰。 愿卒闻之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿卒闻之的释义是：愿卒闻之：希望最终能够听到，即期望彻底地了解或得到所求之物。 愿卒闻之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿卒闻之的拼音读音是：yuàn zú wén zhī。 愿卒闻之是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第35句。 愿卒闻之的上半句是： 黄帝曰。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝的言论，即黄帝在《黄帝内经》中所说的话。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第34句。 黄帝曰的上半句是：而二十五人具矣。 黄帝曰的下半句是：愿卒闻之。

而二十五人具矣出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，而二十五人具矣的作者是：王冰。 而二十五人具矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而二十五人具矣的释义是：而二十五人具矣：意为具备了二十五种不同体质和特征的人。 而二十五人具矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而二十五人具矣的拼音读音是：ér èr shí wǔ rén jù yǐ。 而二十五人具矣是《黄帝内经 · 灵枢 ·