王冰

心有所喜出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，心有所喜的作者是：王冰。 心有所喜是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 心有所喜的释义是：心有所喜：指内心充满喜悦和快乐之情。 心有所喜是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 心有所喜的拼音读音是：xīn yǒu suǒ xǐ。 心有所喜是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第69句。 心有所喜的上半句是：不然也。 心有所喜的下半句是：神有所恶。

不然也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，不然也的作者是：王冰。 不然也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不然也的释义是：不然也：并非如此。 不然也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不然也的拼音读音是：bù rán yě。 不然也是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第68句。 不然也的上半句是：歧伯曰。 不然也的下半句是：心有所喜。 不然也的全句是：黄帝曰：余疑其然。余每之东苑

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯，古代神话传说中的人物，是黄帝的医官，被视为中医学的奠基人之一。'歧伯曰'即指歧伯所说，此处通常表示引用歧伯的观点或言论。释义：歧伯说。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 ·

何其异也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，何其异也的作者是：王冰。 何其异也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何其异也的释义是：何其异也：多么不同啊。 何其异也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何其异也的拼音读音是：hé qí yì yě。 何其异也是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第66句。 何其异也的上半句是：余唯独为东苑劳神乎。 何其异也的下半句是：歧伯曰。 何其异也的全句是

余唯独为东苑劳神乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，余唯独为东苑劳神乎的作者是：王冰。 余唯独为东苑劳神乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余唯独为东苑劳神乎的释义是：此句意为：我唯独为东苑之事耗费精神。 余唯独为东苑劳神乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余唯独为东苑劳神乎的拼音读音是：yú wéi dú wèi dōng yuàn láo shén hū。

去之则复出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，去之则复的作者是：王冰。 去之则复是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 去之则复的释义是：去之则复：指去除疾病或困扰后，如果不进行彻底的治疗或调养，疾病或困扰可能会再次出现。 去之则复是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 去之则复的拼音读音是：qù zhī zé fù。 去之则复是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第64句。 去之则复的上半句是

未曾不惑出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，未曾不惑的作者是：王冰。 未曾不惑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 未曾不惑的释义是：未曾不惑：指从未感到困惑或迷茫。 未曾不惑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 未曾不惑的拼音读音是：wèi céng bù huò。 未曾不惑是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第63句。 未曾不惑的上半句是：余每之东苑。 未曾不惑的下半句是：去之则复。

余每之东苑出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，余每之东苑的作者是：王冰。 余每之东苑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余每之东苑的释义是：余每之东苑：我常常去东苑。 余每之东苑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余每之东苑的拼音读音是：yú měi zhī dōng yuàn。 余每之东苑是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第62句。 余每之东苑的上半句是：余疑其然。

余疑其然出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，余疑其然的作者是：王冰。 余疑其然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余疑其然的释义是：余疑其然：我对此表示怀疑，认为可能是这样。 余疑其然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余疑其然的拼音读音是：yú yí qí rán。 余疑其然是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第61句。 余疑其然的上半句是： 黄帝曰。 余疑其然的下半句是：余每之东苑。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经》中提出的问题或观点。这里的“曰”是古汉语中的“说”或“言”的意思，表示黄帝在发言。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第60句。