王冰

在窍阴之间出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，在窍阴之间的作者是：王冰。 在窍阴之间是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在窍阴之间的释义是：窍阴，指阴窍，即身体内部的阴部；之间，指阴窍的周围区域。释义：在阴窍周围的区域。 在窍阴之间是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在窍阴之间的拼音读音是：zài qiào yīn zhī jiān。 在窍阴之间是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第39句。

足少阳之本出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，足少阳之本的作者是：王冰。 足少阳之本是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 足少阳之本的释义是：足少阳之本：指足少阳胆经的起始或根本之处。在中医理论中，足少阳胆经起始于足大趾外侧端，是人体十二经络之一，与胆腑相联系，具有调节情绪、疏肝解郁、清热解毒等作用。 足少阳之本是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 足少阳之本的拼音读音是：zú shǎo yáng

目也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，目也的作者是：王冰。 目也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 目也的释义是：目也：指眼睛。 目也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 目也的拼音读音是：mù yě。 目也是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第37句。 目也的上半句是：命门者。 目也的下半句是：足少阳之本。 目也的全句是：足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。足少阳之本

命门者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，命门者的作者是：王冰。 命门者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 命门者的释义是：命门者，指人体生命活动的根本之门。 命门者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 命门者的拼音读音是：mìng mén zhě。 命门者是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第36句。 命门者的上半句是：标在两络命门。 命门者的下半句是：目也。 命门者的全句是：足太阳之本

标在两络命门出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，标在两络命门的作者是：王冰。 标在两络命门是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 标在两络命门的释义是：标在两络命门，意指将关键的治疗或关注点放在人体经络系统的命门位置，即认为命门是人体生命活动的重要枢纽，通过调节命门可以影响全身的气血运行。 标在两络命门是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 标在两络命门的拼音读音是：biāo zài liǎng

在跟以上五寸中出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，在跟以上五寸中的作者是：王冰。 在跟以上五寸中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在跟以上五寸中的释义是：在跟以上五寸中：指位于人体前臂内侧，腕横纹上五寸处的穴位，即手太阴肺经的穴位——天府穴。 在跟以上五寸中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在跟以上五寸中的拼音读音是：zài gēn yǐ shàng wǔ cùn zhōng。

足太阳之本出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，足太阳之本的作者是：王冰。 足太阳之本是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 足太阳之本的释义是：足太阳之本：指足太阳膀胱经的起始部位或根本所在。 足太阳之本是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 足太阳之本的拼音读音是：zú tài yáng zhī běn。 足太阳之本是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第33句。 足太阳之本的上半句是：臣请尽意悉言之

臣请尽意悉言之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，臣请尽意悉言之的作者是：王冰。 臣请尽意悉言之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 臣请尽意悉言之的释义是：臣请尽意悉言之：请允许我尽量详尽地表达我的意思。 臣请尽意悉言之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 臣请尽意悉言之的拼音读音是：chén qǐng jǐn yì xī yán zhī。 臣请尽意悉言之是《黄帝内经 · 灵枢 ·

圣帝之论出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，圣帝之论的作者是：王冰。 圣帝之论是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 圣帝之论的释义是：'圣帝之论'释义：指古代圣明的帝王或君主关于国家治理、道德修养、养生保健等方面的言论或教诲。在《黄帝内经·灵枢·卫气》中，'圣帝之论'可能指的是黄帝关于人体生理、病理和养生方法的论述。 圣帝之论是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 圣帝之论的拼音读音是：shèng

博哉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，博哉的作者是：王冰。 博哉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 博哉的释义是：博哉，意为广大、丰富。 博哉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 博哉的拼音读音是：bó zāi。 博哉是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第30句。 博哉的上半句是： 歧伯曰。 博哉的下半句是：圣帝之论。 博哉的全句是：歧伯曰：博哉！圣帝之论。臣请尽意悉言之。 歧伯曰：博哉