王冰

发则邪入焉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，发则邪入焉的作者是：王冰。 发则邪入焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 发则邪入焉的释义是：发则邪入焉：指人体正气虚弱时，邪气容易侵入体内。 发则邪入焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 发则邪入焉的拼音读音是：fā zé xié rù yān。 发则邪入焉是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第37句。 发则邪入焉的上半句是：腠理乃发。

腠理乃发出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，腠理乃发的作者是：王冰。 腠理乃发是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 腠理乃发的释义是：腠理乃发：指人体的毛孔、纹理等开始张开，多指因外界气候、环境变化，如气温升高时，人体皮肤表面毛孔自然扩张以散热。 腠理乃发是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 腠理乃发的拼音读音是：còu lǐ nǎi fā。 腠理乃发是《黄帝内经 · 灵枢 ·

卫气每至于风府出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，卫气每至于风府的作者是：王冰。 卫气每至于风府是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫气每至于风府的释义是：卫气每至于风府：指人体卫气在运行过程中，每次都会到达风府这个穴位。风府，位于颈部，是督脉和手足太阳经交会之处，具有祛风散寒、通经活络的作用。 卫气每至于风府是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫气每至于风府的拼音读音是：wèi qì

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经·灵枢·岁露论》中发问，表示黄帝在询问或表达自己的观点。这里的“黄帝曰”即黄帝说。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第34句。 黄帝曰的上半句是

故次日乃蓄积而作焉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，故次日乃蓄积而作焉的作者是：王冰。 故次日乃蓄积而作焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故次日乃蓄积而作焉的释义是：因此，次日就开始积累并付诸实施。 故次日乃蓄积而作焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故次日乃蓄积而作焉的拼音读音是：gù cì rì nǎi xù jī ér zuò yān。 故次日乃蓄积而作焉是《黄帝内经 · 灵枢

不能日作出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，不能日作的作者是：王冰。 不能日作是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不能日作的释义是：不能日作：指不能每日都进行劳作，即不能每天都从事体力劳动或工作。 不能日作是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不能日作的拼音读音是：bù néng rì zuò。 不能日作是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第32句。 不能日作的上半句是：其行迟。

其行迟出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，其行迟的作者是：王冰。 其行迟是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其行迟的释义是：其行迟：指太阳运行的缓慢。 其行迟是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其行迟的拼音读音是：qí xíng chí。 其行迟是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第31句。 其行迟的上半句是：其气深。 其行迟的下半句是：不能日作。 其行迟的全句是：黄帝问于歧伯曰

其气深出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，其气深的作者是：王冰。 其气深是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气深的释义是：其气深：指气息深沉，即指呼吸深沉，气息内敛。 其气深是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其气深的拼音读音是：qí qì shēn。 其气深是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第30句。 其气深的上半句是：其道远。 其气深的下半句是：其行迟。 其气深的全句是

其道远出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，其道远的作者是：王冰。 其道远是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其道远的释义是：其道远：指追求健康长寿的道路漫长而遥远。 其道远是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其道远的拼音读音是：qí dào yuǎn。 其道远是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第29句。 其道远的上半句是：横连募原。 其道远的下半句是：其气深。 其道远的全句是

横连募原出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，横连募原的作者是：王冰。 横连募原是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 横连募原的释义是：横连募原：指广阔的平原地带。 横连募原是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 横连募原的拼音读音是：héng lián mù yuán。 横连募原是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第28句。 横连募原的上半句是：至其内搏于五脏。 横连募原的下半句是：其道远。