王冰

奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，奈何的作者是：王冰。 奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 奈何的释义是：奈何：为什么，为什么这样。 奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 奈何的拼音读音是：nài hé。 奈何是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第80句。 奈何的上半句是：便其相逆者。 奈何的下半句是：歧伯曰。 奈何的全句是：黄帝曰：顺之奈何？歧伯曰：入国问俗，入家问讳，上堂问礼

便其相逆者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，便其相逆者的作者是：王冰。 便其相逆者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 便其相逆者的释义是：便其相逆者：顺应其相逆的规律或情况。 便其相逆者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 便其相逆者的拼音读音是：biàn qí xiāng nì zhě。 便其相逆者是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第79句。 便其相逆者的上半句是： 黄帝曰。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝询问或发表意见。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第78句。 黄帝曰的上半句是：后治其标。 黄帝曰的下半句是：便其相逆者。 黄帝曰的全句是：黄帝曰

后治其标出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，后治其标的作者是：王冰。 后治其标是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 后治其标的释义是：后治其标：指在治疗疾病时，先针对症状进行应急处理，以缓解病人的痛苦。这里的“标”指的是疾病的表面症状。 后治其标是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 后治其标的拼音读音是：hòu zhì qí biāo。 后治其标是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第77句。

秋冬先治其本出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，秋冬先治其本的作者是：王冰。 秋冬先治其本是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 秋冬先治其本的释义是：秋冬先治其本，意为在秋冬季节，应当先治疗疾病的根本原因。 秋冬先治其本是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 秋冬先治其本的拼音读音是：qiū dōng xiān zhì qí běn。 秋冬先治其本是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第76句。

后治其本出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，后治其本的作者是：王冰。 后治其本是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 后治其本的释义是：后治其本：指在治疗疾病时，应先从病因的根本入手，进行根本性的治疗。 后治其本是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 后治其本的拼音读音是：hòu zhì qí běn。 后治其本是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第75句。 后治其本的上半句是：春夏先治其标。

春夏先治其标出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，春夏先治其标的作者是：王冰。 春夏先治其标是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 春夏先治其标的释义是：春夏先治其标，意为在春夏季节，首先针对表面的症状进行治疗。 春夏先治其标是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 春夏先治其标的拼音读音是：chūn xià xiān zhì qí biāo。 春夏先治其标是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第74句。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯：传说中的古代医家，黄帝的老师，医术高明。曰：说。释义：歧伯说。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第73句。 歧伯曰的上半句是：治之奈何。 歧伯曰的下半句是：春夏先治其标。

治之奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，治之奈何的作者是：王冰。 治之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 治之奈何的释义是：如何治疗？ 治之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 治之奈何的拼音读音是：zhì zhī nài hé。 治之奈何是《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》的第72句。 治之奈何的上半句是： 黄帝曰。 治之奈何的下半句是：歧伯曰。 治之奈何的全句是：黄帝曰：治之奈何

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 师传》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在此句中是作为提问者或发言者的身份出现，即黄帝在说话或提问。这里的“曰”是古代汉语中的助词，相当于现代汉语中的“说”或“问”。因此，“黄帝曰”可以释义为“黄帝说”或“黄帝问”。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì