释文珦

西风 西风吹鬓鬓成霜，变异无端那有常。 交友后先同昨梦，老人八十尚他乡。 书空雁字行疏密，泣砌虫吟韵短长。 尽是客中秋意绪，谁能对此不凄凉。 注释： 1. 西风：秋风。 2. 鬓鬓成霜：形容时间过得很快，头发已经白了。 3. 变异无端：变化无常，没有规律。 4. 朋友：指旧友。 5. 昨梦：过去的梦境。 6. 老人八十：八十岁的老人。 7. 书空：写字。 8. 雁字：大雁飞翔的形状像“人”字

诗句解释： - 自爱：自我欣赏。 - 予生：我的一生。 - 爱性真：对本性的热爱和尊重。 - 真存浑不管渠嗔（嗔：生气）：保持真我，不理会他人的情绪或愤怒。 - 从来有水有山处：自古以来，山水之间。 - 著得无名无利人：在这里，“着”指的是生活或存在的方式。 - 腾踏岂须夸驵骏：没有必要炫耀自己的能力或成就。 - 幽潜端可养精神：在隐居深山中，可以修养心灵。 - 尽向云边寻隐迹

这首诗是唐代诗人刘长卿的一首五言律诗。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 山中老宿 - 这是描述作者在山中隐居的生活状态，"老宿"是指年老的隐士。 2. 云壑居来岁月长 - "云壑"指的是高高的山谷或深谷，这里用来比喻隐居的地方。"居来岁月长"表达了作者对于隐居生活的满足和时间的流逝带来的感慨。 3. 千株松下一间房 - "千株松"形容树木茂密，形成天然的屏障或遮蔽物

这首诗是唐代诗人李涉所作的五言律诗。下面是逐句的释义及赏析： 老身 “老身”指的是年迈的人，这里指作者自己。 老身到此合称翁，双足蹒跚两耳聋。 “老身到此”意味着作者已经年纪很大了，到了晚年。这里的“合称”是指应该称呼为“翁”，即老年人的称呼。而“双足蹒跚”形容走路不稳当，可能因为年老体弱。“两耳聋”则可能是形容耳朵听不清楚，或者因为年纪大而听力减退。 聊托迂疏居世表，幸无名字到官中。

【注释】 禅翁：指和尚。八十：指年岁很大。鬓如霜：指满头白发。冷坐云边旧竹房：形容僧居的清幽。惟放此身长懒散，更无馀事可思量：《五灯会元》卷二记载，黄檗希运禅师曾说：“道得也，道不得也，老僧只恁么去。”即指禅翁不关心世俗事务，过着淡泊名利的生活，对世事毫不挂齿。飞流激石：指山涧溪水奔流湍急。泉珠迸：形容水花飞溅，声如珠落玉盘。斜照入林松影长：指阳光斜照进树林，使得树木的影子更长。即景成诗疑未稳

【注释】 因悟：即“因缘悟道”，指因缘际遇而开悟。维颠：指禅宗六祖惠能，曾说“心是菩提树，身为明镜台，明镜本无物，何处染尘埃”。匪一绳：不是一根绳子。遂无心续祖师灯：于是无心再续承继六祖灯传。遂：于是，就。无心：没有心思，无心再续承继六祖灯传。祖师灯：指禅宗祖师的法灯，比喻佛法。 祇图：只想着。尘世：尘世之人。难窥影：难以看清真相。远入深峰不记层：远入深山不见其高低。比喻超然物外，不受世俗干扰

【注释】 岩下养衰形：在山岩下养身。 但爱一闲堪佚老：只爱好闲暇可以安度晚年。 翻思万卷是劳生：却想起那万卷书中都是劳心劳力之作。 草座麻衣陋：指贫贱的生活。 自守芝翁木客盟：以守道为志。 没齿如斯吾事足：一直到死都是这样足够了。 【赏析】 《寄林处士》是宋代文学家黄庭坚创作的一首七言古诗。此诗写诗人与林处士的交往，表现了他淡于名利、安于贫贱、乐于闲逸、热爱自然的情怀

这首诗是宋代诗人陆游的作品，表达了他对隐居生活的向往和对世俗名利的不屑。 首句“天地之间有此身”，表达了陆游对自己身份的自豪和满足。他认为自己是天地间独特的存在，有着非凡的价值。 第二句“此身岂肯惹风尘”，进一步强调了他的隐居决心。他不愿被世俗的纷扰所困扰，宁愿保持自己的清静。 第三句“竹篱茅舍居来稳”，描绘了他理想的隐居生活场景。他选择在竹篱茅舍中居住，这样的生活环境让他感到稳定和宁静。

【解析】 “非慕沃洲支道林”：不是仰慕支道林在沃洲的隐居生活。“啖柏”：《世说新语·言语》：“王右军得人以《吃柏》为字，问是谁作，答者云：‘未食时作。’右军欲食之，箸头忽坠地。”这里指吃柏子。“制荷”，制作荷叶。“冉冉”：《诗经·小雅·鹿鸣》：“悠悠我思，如飞如尘。”这里形容时间过得很慢。“陆沉”，《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也

野寺 野寺居来岁月长，幽深真是隐人乡。 怪枝结顶青松古，巨石分流碧涧长。 拈弄诗章非俗事，断除禅病得良方。 因悲窃国亡身者，枉作尘劳梦一场。 注释 1. 野寺：乡村里的寺庙，环境幽静，远离喧嚣的世俗生活。 2. 岁月长：时间过得很慢，仿佛过了很长时间。 3. 幽深真是隐人乡：这里指的是寺庙周围环境非常幽静，远离尘嚣，仿佛是人间仙境一般。 4. 怪枝结顶青松古