因悟维颠匪一绳，遂无心续祖师灯。
祇图尘世难窥影，远入深峰不记层。
土木形骸从朽腐，冰霜志节自坚凝。
非吾同伴如相觅，牢闭蓬门定不应。
【注释】
因悟：即“因缘悟道”，指因缘际遇而开悟。维颠：指禅宗六祖惠能，曾说“心是菩提树，身为明镜台，明镜本无物，何处染尘埃”。匪一绳：不是一根绳子。遂无心续祖师灯：于是无心再续承继六祖灯传。遂：于是，就。无心：没有心思，无心再续承继六祖灯传。祖师灯：指禅宗祖师的法灯，比喻佛法。
祇图：只想着。尘世：尘世之人。难窥影：难以看清真相。远入深峰不记层：远入深山不见其高低。比喻超然物外，不受世俗干扰。土木形骸从朽腐：指人的形体像土和木一样，会腐烂。土木：土和木，这里借指人的肉体。形骸，指人的身体或形体。朽腐：腐烂、腐朽。比喻人的肉身将衰败，不能长久。冰霜志节自坚凝：如同冰霜一般坚贞不渝，志节坚定。冰霜：比喻高洁坚韧的品质。志节，指人的志向和节操。自坚凝：自然坚贞。比喻人的志趣高尚。非吾同伴如相觅：不是我志同道合的人。相觅：寻找志同道合者，相互投合。牢闭蓬门：紧闭柴门，形容隐居。蓬门：指简陋的门户，蓬草编成的门。定不应：一定不会应允（指出仕）
【赏析】
此诗为《赠僧》七律之一首，是作者与一位隐士交往后写的一首赠别诗，表现了诗人对隐逸生活的向往之情。全诗以“因悟”为题，表达了诗人对隐逸生活的向往和赞美之情，以及对世俗名利的淡泊和超脱。
写因悟而悟道，不再执着于世俗名利。颔联写因悟而远离尘世烦恼，进入山水之间。颈联写因悟而保持坚贞品质，不畏世俗纷扰。尾联写因悟而隐居山林，不问世事，过着闲适自在的生活。整首诗意境深远，表达了诗人对隐逸生活的喜爱和向往之情，体现了道家“无为而治”的思想理念。
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