释文珦

诗句：草木随时变，由来不少停。新萌将欲吐，陈叶已先零。 译文：草木随着四季更替而变化，自古以来就不停歇。嫩芽即将破土而出，但老叶却已经凋零。 注释：草木，指花草树木。随时变，指随季节的变化而发生不同的生长状态。由来，表示从古至今。不时，表示没有间断。不停歇，表示始终存在。新，指刚发芽的嫩芽；萌，指植物发芽。将欲吐，指将要露出地面。已，表示事情已经完成或完成的状态。先，表示优先或提前。零

物我 物我两俱忘，隤然入道乡。 空为真命脉，静是悟心肠。 竹月光零乱，松风韵短长。 色声皆妙契，曾不费思量。 译文： 物我两俱忘，颓然进入道乡。 空为真命脉，静是悟心肠。 竹月光零乱，松风韵短长。 色声皆妙契，曾不费思量。 注释： 1. 物我两俱忘：物我，指世间万物和我自己，都忘记了。两俱，表示两者都。忘，忘记了。物我和世界都融为一体，达到了一种超脱的境界。 2. 隤然入道乡：颓然，形容心情舒畅

诗句解析与赏析： 1. “樗栎非时用” - 注释：樗，一种树名，此处可能象征平凡或无用之物。 - 赏析：诗人用樗（樗树）比喻无用之物，表达出对无用之才的惋惜之情。 2. “悠悠任散材” - 注释：悠悠，形容时间的流逝；散材，指不被重用的材料。 - 赏析：这里的“悠悠”和“散材”进一步强调了无用之人被时间遗忘的无奈感。 3. “自归孤嶂下” - 注释：自，表示自然；归，归来；孤嶂

【注释】 夜气：夜晚的清冷气息。 冥冥：幽暗不明。 闲人：悠闲自得的人。梦已醒：意指入定后的禅定，即入定之后，一切杂念皆无。 上方风磬断：上方是指禅寺的高处，风磬（音xìng）是佛教的一种供物，用以撞打以发出悦耳的声音。这里比喻禅宗悟境，即禅宗悟道之人，一切杂念皆无，心境宁静之境。 小室雨灯青：小室，即僧寮或禅房，雨灯青，意为禅房中点着的青油灯在细雨中闪烁不定，形容禅师入定后心境清净

【注释】： 1. 筼（wěn）：一种植物。 2. 清韵：指筼的清香。 3. 渭上：指秦时渭河之畔，即今陕西咸阳附近。 4. 千亩：形容多。 5. 房边：指筼生长在竹林中。 6. 金散乱：指月光照射下竹叶闪烁如金。 7. 风过玉玲珑：形容风过竹林声如玉器相撞。 8. 劲节尤宜晚：指竹子的坚韧节操尤其适合在晚年显现出来。 【译文】： 这种筼树不是凡俗之物，它的清香可以流传古今。

【注】老人、观物：指观察自然。身：自我。得性无今古，随时亦故新：指人的本性是不变的，但随时代而变化。梅、柳：指岁寒三友之一的梅花和柳树。 注释： 老人 —— 这里指诗人自己，自称。 方外人 —— 指超脱世俗的人。 观物又观身 —— 既观察外在世界，又观察自我。 得性无今古，随时亦故新：人的本性是永恒的，不受古今限制；随着时间的不同，事物也会发生变化。 梅容微笑腊，柳意暗藏春

永昼 注释 - 永昼：长时间的白日，即白天。 - 绝将迎：摒弃世俗的应酬和迎接。 - 禅房：修行或静坐的场所，这里比喻内心的清静。 - 水清：形容心境清澈如水。 译文 长时间的白日，我摒弃了世俗的应酬，如同禅宗的静室般澄澈宁静。 赏析 此诗描绘了一个远离尘嚣、追求内心平静的诗人形象。首句“永昼”点题，直接切入主题，表达了诗人对白日的厌倦之情。次句“禅房似水清”

【注释】 窴：满。 彼我：彼此，指诗人与我。 心如铁：形容心志坚定。 宁：岂，难道。 云：这里指山势的高低曲折。长：高远。 安处：安身之所。陶然：愉快的样子。 【赏析】 首二句“空中窴至理，彼我两俱忘”，意思是说在天地之间，一切道理都尽是自然之理，我们彼此之间，也全都忘记了彼此。“中”字在这里作动词用，“中道”指正路、真理。“窴”通“填”。 “彼我”指诗人和我。“两俱忘”即彼此都忘掉了彼此

【解析】 本题考查诗歌内容的理解与分析。此题要求学生在理解全诗的基础上，对诗句进行赏析。答题时先指出诗句的手法，然后结合具体内容分析即可。“吾心偏向静”一句，用反衬手法写诗人心境之静；“物外寄柴荆”写诗人隐居生活，以景托情，抒发了归隐田园、寄情山水的情怀。“山意深方好，溪源远自清”两句，写诗人欣赏美景，抒发了对大自然的热爱之情。“馀生惟欠死，众虑已皆平”句中“惟”“已”两个词语

山房 山房孟冬月，独坐对残缸。 侍者嫌贫去，诗魔以静降。 霜威寒透衲，月色碎穿窗。 万法皆非侣，令人忆老庞。 译文： 山房中，孟冬季节的月亮，我独自坐着，面对着破碎的陶罐。 侍者因我贫穷而离去，但我的诗魔却因为我的安静而降临。 霜气穿透了僧袍，月光穿过窗户，洒在地面上。 所有的事物都与我无关，令我不禁想起那位古老的僧人。 赏析： 这首诗是一首描绘诗人独自坐在山房中，面对残缸的情景