物我两俱忘，隤然入道乡。
空为真命脉，静是悟肝肠。
竹月光零乱，松风韵短长。
色声皆妙契，曾不费思量。
物我
物我两俱忘，隤然入道乡。
空为真命脉，静是悟心肠。
竹月光零乱，松风韵短长。
色声皆妙契，曾不费思量。
译文：
物我两俱忘，颓然进入道乡。
空为真命脉，静是悟心肠。
竹月光零乱，松风韵短长。
色声皆妙契，曾不费思量。
注释：
- 物我两俱忘：物我，指世间万物和我自己，都忘记了。两俱，表示两者都。忘，忘记了。物我和世界都融为一体，达到了一种超脱的境界。
- 隤然入道乡：颓然，形容心情舒畅、自在的样子。入，进入。道乡，指道家的修行之地。在这里，形容心境已经融入到了道的境界中。
- 空为真命脉：空，道家哲学中的无，表示虚无、空灵。真命脉，道家认为人的命脉与天地之间的气相通，这里的“真”指的是真实、本源的意思。空为真命脉，意味着虚无之中蕴含着真正的生命之道。
- 静是悟心肠：静是悟心肠，意思是通过内心的宁静来领悟生命的真谛。心肠，指的是内心深处的情感或者思想。静是悟心肠，意味着只有通过内心的平静才能达到对生命的深刻理解和领悟。
- 竹月光零乱，松风韵短长：竹木，这里可能是指竹子和松树，分别代表自然和坚韧。光零乱，光线在竹林中摇曳、交错，形成一种美轮美奂的画面。韵短长，声音在山谷间回荡、起伏，形成一种悠扬的旋律。竹月光零乱、松风韵短长，描绘了大自然的美景和自己内心的感受。
- 色声皆妙契：色声，指颜色、声音等感官体验。都妙契，表示它们之间存在着一种奇妙的契合关系。这里指的是自然界的颜色和声音与内心的情感相互交融，形成了一种和谐统一的境界。
- 曾不费思量：曾，曾经。费，耗费。思量，思考、琢磨。曾不费思量，意味着这种境界并非需要花费时间和精力去刻意追求或琢磨。它源于自然的和谐，无需人为的努力就能领悟到其中的真谛。
赏析：
这首诗以物我两俱忘为主题，表达了诗人对于道家哲学的深深理解和领悟。诗中写道：“物我两俱忘，颓然入道乡。”这两句诗描绘了诗人与物我两全其美的意境，忘却了物我之分，进入了道家的修行之地。诗人通过这种超脱的境界，表达了他对生命的深刻理解和领悟。
接下来的句子，诗人继续展开对于“空为真命脉，静是悟心肠”的阐述。他提到空为真命脉，意味着虚无之中蕴含着真正的生命之道。静是悟心肠，则强调通过内心的平静才能领悟生命的真谛。这两个观点共同构成了诗人对于生命哲学的独特见解。
诗人通过描绘竹月光零乱、松风韵短长的画面，进一步加深了对于自然与内心情感交融的理解。他通过这些生动的画面，表达了人与自然之间的内在联系，以及心灵与自然之间的共鸣。
诗中的色声皆妙契、曾不费思量等句子，展现了诗人对于自然之美和生命之真谛的领悟。他认为这种境界并非需要花费时间和精力去刻意追求或琢磨，而是源于自然的和谐与自身的感悟。
《物我》这首诗通过对物我的融合、对空与真的理解以及对自然之美的描绘，展现了诗人对于生命哲学的独特见解和深邃的感悟力。它不仅具有很高的艺术价值，也为我们提供了一种对于生命、自然和宇宙的全新理解角度。
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