林鸿

游海上瑞岩 海国横秀色，兹山何郁盘。 黄金亘楼观，积翠开峰峦。 登高恍神游，驻目穷遐观。 地迥云物古，天秋松桂寒。 于时灏气清，东溟净液澜。 精思落天外，回飙生羽翰。 尝闻有灵草，可以驻颓颜。 且毕济时略，金梯期再扳。 注释：在海国（指大海）上观赏那美丽的山峰，这山峰多么郁结盘旋啊！连绵的楼台仿佛是黄金铺就，层层叠叠，翠绿的山林像屏风一样打开，展向远方的群峰。登上高处恍如进入了神仙的境界

【赏析】 此诗作于元代，作者为黄梅五祖寺住持。全诗以宿黄梅五祖寺为题，通过对寺庙的描写，表达了对佛教的信仰和对佛祖的崇敬之情。 首联“佛祖说法处，迥与诸天邻”，开篇即点明主题，佛祖在此说法，与诸天相邻。这里运用了比喻手法，将佛祖比作高高在上的诸天，突出了佛祖的尊贵地位。 颔联“珠宫历浩劫，桂殿余真身”，进一步描绘了寺庙的壮丽景象。这句诗中的“珠宫”和“桂殿”都是佛教中的重要建筑

【注释】秋夜期卢道士见宿不至：秋夜里，我邀请卢道士来住宿，但他还没有出现。 扫石待瑶驾（：等待卢道士的马车）:用扫帚打扫台阶上的石头。瑶驾，指仙人乘坐的车辆。 焚香立阴阶：点上香，站在门边。阴阶，门边的台阶。 如何道机熟，反使音期乖（：不知为何道术已经掌握得很熟练了，反而让音律的节拍失去平衡）：不知为什么，我的道术已经掌握得非常熟练了，却使得琴声的韵律失去和谐。 暝色带疏竹（：傍晚时

酬外兄林大见寄 衰孱谢时耀，索居久荒芜。 顾兹升斗禄，遂与田园疏。 文墨互纷糺，舍馆若僧居。 斋中无馀物，草木盈前除。 缅怀桑梓遥，况与亲爱迂。 举头望飞云，清兴与之俱。 飘飘西南风，翼彼五云书。 岂惟比兼金，欲贶无琼琚。 抚运感离间，衔哀念先庐。 泉台未及封，旧业应翳如。 失路已窘步，孤生叹多虞。 仰惭南枝禽，俯愧同队鱼。 沉忧发已种，抚事心已痡。 裁诗重于邑，安得膏吾车。 注释： 1.

这首诗是诗人徐濆的一首诗，表达了他对家乡和亲人深深的思念之情。 首句“荆南不堪别”，意思是在荆南这个地方离别让人难以忍受。荆南是古代中国的一个地名，位于现在的湖北省一带，这里是一个风景美丽的地方，但是因为战争等原因，使得人们在这里离别，感到痛苦和悲伤。 颔联“孤棹向何处”，意思是他独自一人乘坐小船，不知道该向何处去。这句诗描绘了诗人独自漂泊在外，没有依靠和目标的孤独感。 颈联“人分鸿雁秋

这首诗的翻译和注释如下： 1. 太朴本无事，大听元希声。 - 译文：太古时期的原始状态本是没有事情可以打扰的，只有大自然的声响。 - 注释：太朴 - 指太古时期，没有文明，一切都很自然的状态。无事 - 没有事情发生。大听 - 对大自然的声音特别敏感、倾听。 2. 何如伯牙子，尚怀山水情。 - 译文：像伯牙那样的人，仍然怀念着山河的情感。 - 注释：伯牙子 - 伯牙是中国古代著名的琴师

这首诗是唐代诗人王昌龄的《长信怨》。 玉貌邯郸女，少小来深宫。 春芳羞百媚，秋水明芙蓉。 君王一爱惜，白日生春风。 春风不长好，妾颜岂长保。 注释： 白玉般的容颜，美丽的女子，年幼时就来到深宫里。 春天的花朵，使百花都感到羞愧，百媚千娇，美丽动人。 秋天的清流像明亮的芙蓉花一样，清新脱俗。 君王对她们非常宠爱，阳光明媚的白天就像春风一样温暖。 但春风总是短暂的

这首诗是一首五言律诗，共四联。每句的字数分别为：一、二、三、四；五、六、七、八；九、十、十一、十二。 译文： 久居泉石，远离尘世喧嚣， 晨起饮清涧霞光，夜晚弹奏碧萝月色。 扫石弹琴，寻泉吃饭，胡麻作食。 长吟古苔篇，好似仙人之家。 陶潜归隐栗里，王逸仙隐居东山。 心如槁木，无欲无求，足迹随风飘荡。 有时攀登攀爬，日落时更吟咏眺望。 在碧草中醉眠，玄猿引吭长啸。 冥栖笑嘲流俗，何必追求世俗之名。

【注释】 雁荡：山名，在浙江省东南。吴生：吴士显。脱略：不受拘束。世事：尘世的名利。识：了解。平生：一生。布衣：平民百姓的衣着。何：多么。飘飘：飘逸的样子。孤剑：单枪匹马。斗酒：一杯酒。秋水：秋天的江水。长风：大风。车尘：车马扬起的尘土。中：中间。 【赏析】 此诗为送别之作，首联点明了送别的地点和时间，颔联点明送行之人，颈联写其远去的行程，尾联写送别的情景

江阁秋云图 山容初敛夕，云气已归壑。 何以散冲襟，孤琴坐江阁。 美人期不来，天寒枫叶落。 注释：江边高阁中，秋天的云彩渐渐消散，仿佛被山色所收。如何能将心中的忧愁散去，独自弹奏着古琴坐在江边的高阁之中。美人约定不来，天寒了，枫叶也飘落了。赏析：这是一篇描绘秋天景色和表达作者情感的诗作。开头两句“山容初敛夕，云气已归壑”描绘了一幅宁静的秋日山景图，夕阳下，山峦渐渐收起了它的容貌