王绂

诗句释义及赏析： 1. 到京今六载，衰病独茕茕。 注释： - 到京：指的是诗人到达京城。 - 今六载：指从诗人抵达京城到现在已过去了六年。 - 衰病：形容诗人身体状况不佳。 - 独茕茕：孤独无依的样子，形容诗人在京城的孤独状态。 2. 在客谁知己，惟君弟与兄。 注释： - 在客：指诗人目前的处境或身份是客居他乡。 - 知己：理解、支持自己的人。 - 弟与兄

初度 此日逢初度，长年客帝乡。 两京叨扈从，四海共安康。 振佩趋青琐，濡毫向玉堂。 不须称寿者，歌此进瑶觞。 注释： 1. 初度：生日。 2. 此日逢初度：在这一天，他迎来了自己的生日。 3. 长年客帝乡：常年在外漂泊，没有固定的居所，如同游子一样。 4. 两京：这里指的是京都和东都洛阳，泛指京城。 5. 叨扈从：受到皇帝的宠爱和随行保护。 6. 四海共安康：全国上下都安宁、健康。 7. 振佩

【解析】 本题主要考查诗歌内容、语言表达及赏析。 此诗首二句写诗人对竹深荷静的轩室的向往。“幽”字是关键词，写出了轩室的清幽雅静。三、四句写诗人来到后的情景。穿林开小径，凿地引清流。竹色明书幌，荷香散茗瓯。两句写景中又含有人的动作：穿林开小径，是来赏景的；凿地引清流，是来洗尘的；明书幌，是点出“竹深”；散茗瓯，是点出“荷”。五、六句写诗人在轩中的感受：“高僧尤好客”，是说云石长老喜欢交友

【注释】 暇日：闲暇之日。楞严经：佛教经典，全名《大乘入楞伽经》，是唐代玄奘法师翻译的一部佛教典籍。读楞严经偶成：闲暇时读《楞严经》，偶然间领悟到了其中的道理。 劳生：指忙碌的一生。扰扰：纷乱不安的样子。衰鬓：形容头发已白。萧瑟：指白发如飘飞的秋叶。 偶得：《楞严经》中偶有妙语，偶尔读到。世虑：世俗的烦忧。都将世虑消：都让我将世俗烦忧消除了。 水流虚谷静：流水在山谷中流过，发出的声音非常安静

注释： 1. 自说到官久，往来多见临：自从我到任以来，经常来来往往。 2. 上堂询旅况，对酒话乡音：上堂询问他们的旅行情况，喝酒时聊起家乡的方言。 3. 日落郡城晚，河舂闸水深：太阳落山了，郡城中的人还很多。河水冲击着闸门很深。 4. 南归应有待，停棹拟重寻：南方回家的人应该还有时间，停下船准备再次寻找。 赏析： 这首诗是作者在济宁分水闸拜访乡人王大使时所写

【赏析】 匡世德，字子文，号静庵，清初江南丹阳（今属江苏）人。康熙四十二年（1703）举孝廉，历任翰林院检讨、国子监博士等职，著有《青莲室诗集》、《静庵诗话》传世。此诗当作于康熙四十六年（1707）春。 第一句“匡君一别久”，点题。匡世德与友人离别后，已很长时间。 第二句“踪迹近谁依？”是说自己无亲无靠，没有可依靠的人。 第三句“囊尽风流在”，“囊”指囊橐，指钱财。囊尽即囊空，指穷困潦倒

题临清书屋 君家旧文献，世业喜联芳。 书积数千卷，门开半亩塘。 天光朝鉴满，灯影夜窗凉。 未许终嘉遁，还应入帝乡。 注释： - 君家旧文献：指你家族世代传承的书籍和文献。 - 世业喜联芳：形容你的家族世代从事的事业非常优秀，值得骄傲。 - 书积数千卷：形容书籍的数量极多，可能达到数千卷。 - 门开半亩塘：形容你家的庭院广阔，有半个亩地那么大。 - 天光朝鉴满：形容早晨的阳光洒满院子

【解析】 本题考查理解诗歌内容及赏析的能力。解答此题，需从把握诗中主要人物和事件，分析诗人的思想感情，体会诗句的含义及表达效果，评价文章的思想内容、作者的观点态度、艺术风格等方面考虑。答题时注意结合全诗加以理解。 “送王生还钱塘迎养”，意思是送王生回家乡钱塘县去侍奉双亲。王生是作者好友，所以作者要送他回家。 “亲老当迎养，江帆去路赊。”“亲老当迎养”是说双亲年高体弱，应该好好地照顾他们

【注释】： 1. 挽菊庄金德厚先生：即《送别》诗，是金德厚先生逝世时作的挽诗。 2. 两经春：两年中度过的两个春天。 3. 寄来书更频：指书信往来更加频繁。 4. 只期重握手：希望再次握手。 5. 宁料永伤神：料想不能长久伤神。 6. 禄养贤子：俸禄养活贤能的儿子。 7. 情亲泣故人：感情深厚，哭泣着思念故旧的人。 8. 篱下菊：篱笆下的菊花。 9. 今岁为谁新：今年秋天的菊花是给谁开放的呢？

雪夜凯师留宿戏赠 自笑年将老，无繇断爱憎。 闭门辞俗客，下榻待吟僧。 茶煮春冰溜，梅横雪夜灯。 要能同此趣，京国许谁曾。 注释： 1. 自笑年将老，无繇断爱憎：自嘲年纪渐长，无法断绝对事物的喜好和厌恶。 2. 闭门辞俗客，下榻待吟僧：关上门窗谢绝世俗之人，让客人下来休息，我等着与诗人一起吟诵。 3. 茶煮春冰溜，梅横雪夜灯：用春日解冻的水来烹茶，冬夜的雪景中，梅花横斜在灯光下。 4.