王士熙

【注释】 上京：今北京。次李学士韵五首：即《上京次李学士韵五首》。 昼漏：古代计时器，用铜壶滴漏，每昼夜计一次时。浑争：指昼夜不分。 玉京：指京城长安，因以玉为贵，故称京城为玉京。六月似秋时：长安六月如深秋般寒冷。 箧（qiè）：箱子。 班娘：唐代女诗人薛涛的别号。 【赏析】 这是一首题画诗。作者在京城长安，有感于夏日酷暑难耐，而想起友人李学士在炎热的夏日里，依然能吟咏出优美的诗篇，不禁感慨万分

石径松花静掩扉，芙蓉秋早蝶双飞 王士熙《太乙宫留题》的诗句，以简练而生动的语言描绘出一幅秋日太乙宫的静谧画面。 - 石径松花：这一句通过“石径”和“松花”两个意象，勾勒出一幅幽深古道的景象。在秋天，松树依旧保持着生机，而石径则显得更加冷峻。这样的描写不仅展现了季节特征，也暗示了人物的内心世界，或许他正行走在这幽深的小径上，感受着岁月流转和生命的变迁。 - 主人何处采芝去

芍药阑前春信迟，芍药在篱笆前春天的信息来得很慢。 燕京端午石榴时，燕京的端午节是石榴成熟的季节。 双双紫燕自寻垒，双双的燕子各自寻找窝巢。 小小白翎能念诗，小小的白色的羽毛就像会念诗一样。 译文： 在芍药盛开的篱笆前，春天的消息显得尤为迟缓。 燕京的端午节正是石榴成熟的时候。 双双燕子各自寻找着自己的窝巢。 那小小的白色羽毛仿佛在诉说着什么，好像能懂得诗词歌赋。 赏析：

《李宫人琵琶引九首·其一》是一首元朝的诗，作者是王士熙。以下是这首诗的内容： ``` 瑶池高宴奏清商，偷得蟠桃带露尝。莫道仙凡便成隔，时时青鸟向人翔。 ``` 诗句“瑶池高宴奏清商，偷得蟠桃带露尝”描述了一种神仙般的宴会场景，在瑶池举行的高宴上，演奏着清脆悦耳的清商之音，享受着来自仙境的美味蟠桃，其滋味如甘露般清新甘甜。然而，诗人通过这一句也表达了对人间美好事物的向往和追求，即使身处仙境

这首诗是唐代诗人李商隐的作品，题目为"李宫人琵琶引九首"。以下是逐句释义： 剑舞当年识大娘，花奴羯鼓漫悲伤 - 剑舞：这里指的是宫廷音乐中的表演，可能是某种舞蹈或者剑术表演。 - 大娘：这里的“大娘”可能是指古代的贵族女性，或者是某种特定的角色或形象。 - 花奴羯鼓：这里的“花奴”可能是指古代的美女，而“羯鼓”是一种打击乐器，这里用来比喻音乐的力量。 - 悲伤

注释： 石坛：石头筑成的坛场。云旗：指云雾缭绕的旗帜，这里比喻云彩。铁锁峰：指险峻的山峰，有铁索相系。暂别离：暂时分别。珠宫：指月亮，因为月中有蟾蜍，所以古人称月为“蟾宫”。步虚：道家语，指在仙境中步行。月斜时：即月亮即将西沉的时候。赏析：这首诗是作者在秋天的一个晴朗的日子里写的，描写了他在石坛下观看云朵飘扬的景象，然后离开了铁锁峰，最后到达了月光如水的夜晚

贱妾霞宫母在堂，当年云鬓共苍苍。 太平传得梨园谱，似说春风梦一场。 注释：贱妾指的是地位低下的女子，霞宫指的是女子的宫殿名，母在堂意味着母亲仍在堂上。当年指过去的时光，云鬓指女子的黑色头发。太平传得梨园谱，似说春风梦一场，暗示着音乐传承和美好时光的回忆。 赏析：这首诗通过描绘李宫人年轻时的情景，以及她对音乐的热爱，表达了对过去的怀念和对美好的回忆之情。诗中通过对云鬓、梨园谱等元素的运用

紫檀别殿锁春光，铃索声闲白日长。 不似开元教坊曲，太真微醉拨龙香。 译文： 在紫檀别殿中，春天的景色被锁住，阳光悠闲地洒下。不同于开元时期的教坊曲调，杨贵妃微醺时轻抚琵琶，香气四溢。 赏析： 这首诗以生动的笔触描绘了一幅美丽的画面。诗人通过“紫檀别殿锁春光，铃索声闲白日长”展现了一个宁静的春日午后，阳光透过紫檀木制的窗户洒进室内，空气中弥漫着淡淡的芬芳。而“不似开元教坊曲

这首诗是唐代诗人白居易的作品。下面是对每一行的逐句释义和赏析： 瑶池高宴奏清商，偷得蟠桃带露尝。 - 瑶池：古代传说中的仙境，位于昆仑山的南面。 - 高宴：盛大的宴会。 - 奏清商：演奏清商调的音乐，这里指的是一种高雅的音乐风格。 - 偷得蟠桃：比喻得到仙界的美味佳肴或宝物。 - 带露尝：品尝带有露水的蟠桃，象征着仙界的食物非常珍贵。 莫道仙凡便成隔，时时青鸟向人翔。 - 莫道：不要以为。

注释：在皇宫中度过夜晚，等待皇帝的召见。 玉堂学士草写诏书，准备迎接明天的新端午节。 用彩笔撰写节日的帖子诗，庆祝这个特殊的节日。 赏析：这五首诗是作者对李学士的恭维和赞美之作，表达了他对李学士的敬仰之情。第一首诗描绘了诗人在皇宫中等待皇帝召见的情景，第二首诗则是在描述玉堂学士草写诏书的场景。第三首诗则是在庆祝明朝出国的新端午节，第四首诗则是用彩笔为节日的帖子诗撰写内容