田况

致祝顺民心出自《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》，致祝顺民心的作者是：田况。 致祝顺民心是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 致祝顺民心的释义是：致祝顺民心：表达美好的祝愿，希望民心顺畅。 致祝顺民心是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 致祝顺民心的拼音读音是：zhì zhù shùn mín xīn。 致祝顺民心是《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》的第8句。

蚕丛故祠在出自《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》，蚕丛故祠在的作者是：田况。 蚕丛故祠在是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 蚕丛故祠在的释义是：蚕丛故祠在：指蚕丛古时的祭祀场所依然存在。蚕丛，古代蜀国的一个传说中的人物，此处代指蜀地。故祠，指已经废弃但仍然存在的古祠。 蚕丛故祠在是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 蚕丛故祠在的拼音读音是：cán cóng gù cí zài。

人声混乐音出自《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》，人声混乐音的作者是：田况。 人声混乐音是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 人声混乐音的释义是：人声混杂在乐音中 人声混乐音是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 人声混乐音的拼音读音是：rén shēng hùn lè yīn。 人声混乐音是《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》的第6句。 人声混乐音的上半句是： 器用先农事。

器用先农事出自《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》，器用先农事的作者是：田况。 器用先农事是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 器用先农事的释义是：器用先农事：农具的使用优先于农事活动。 器用先农事是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 器用先农事的拼音读音是：qì yòng xiān nóng shì。 器用先农事是《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》的第5句。

有意享千金出自《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》，有意享千金的作者是：田况。 有意享千金是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 有意享千金的释义是：有意享千金：指诗人有意享受富贵荣华的生活。 有意享千金是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 有意享千金的拼音读音是：yǒu yì xiǎng qiān jīn。 有意享千金是《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》的第4句。

经年储百货出自《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》，经年储百货的作者是：田况。 经年储百货是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 经年储百货的释义是：经年储百货：指商家一年到头储存的各种商品。 经年储百货是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 经年储百货的拼音读音是：jīng nián chǔ bǎi huò。 经年储百货是《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》的第3句。

仁园敞邃深出自《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》，仁园敞邃深的作者是：田况。 仁园敞邃深是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 仁园敞邃深的释义是：仁园宽敞深远。 仁园敞邃深是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 仁园敞邃深的拼音读音是：rén yuán chǎng suì shēn。 仁园敞邃深是《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》的第2句。 仁园敞邃深的上半句是：龙断争趋利。

龙断争趋利出自《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》，龙断争趋利的作者是：田况。 龙断争趋利是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 龙断争趋利的释义是：龙断争趋利：指人们争相追逐利益，如同龙争虎斗一般激烈。 龙断争趋利是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 龙断争趋利的拼音读音是：lóng duàn zhēng qū lì。 龙断争趋利是《成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市》的第1句。

丹凤诏不起，白云藏更深。 赏析： 这句诗出自宋代诗人田况的《句·其二》。在古代文学中，“丹凤诏不起，白云藏更深”这句诗蕴含着丰富的意象和深刻的哲理，表达了作者对世事无常、人生短暂的独特感悟。 “丹凤诏不起”意味着高远的理想难以实现，如同凤凰般的尊贵与荣耀无法企及。这里运用了“丹凤”这一吉祥的象征，寓意着美好的愿望和崇高的追求。然而，现实却无情地告诉我们，这些愿望往往难以如愿以偿

【注释】 问：打听。都知子：唐玄宗时教坊部伎，以善歌舞著称。矜：自夸。解：懂得。感伤：悲伤，伤心。终老：长久地活下来。琵琶：即“琵琶女”。 【赏析】 这首诗是白居易写给他的友人元稹、令狐楚以及他们的夫人的一首诗，诗中表达了诗人对琵琶女命运的同情。 开头四句为第一部分，写曲终询问琵琶女的经历。白居易在与友人相聚时，听琵琶女演奏，十分高兴，问她：“你是当年教坊部伎‘都知子’吗？”琵琶女回答说