释咸杰

【解析】 “偈颂”是佛教徒念诵佛经时所作的韵文，以颂体写之，故名。“偈颂六十五首”是《祖堂集》中的一组诗，是禅宗五家之一——临济宗的临济义玄和尚所撰。这组诗共六十四首，每句一韵，全为七字句，其结构为：(一)“只此见闻非见闻”，(二)“无馀声色可呈君”；(三)“个中若了元无事”，(四)“体用何妨分不分”；(五)“即心即是无心”，“本来无物有物”；(六)“一切万法皆依性住”，“万法唯心”。 译文：

诗句输出：有问冬来事，京师出大黄。 译文注释：有人问冬天来了，京师（指首都）里出了大黄（一种药材）。 赏析： 1. 诗意理解： - 首句“有问冬来事”，表达了一个询问关于冬天的事情，可能是指冬季的气候、食物或是与冬天相关的其他事务。 - “京师出大黄”则是回应这个问题，指出在京师地区（即首都）有出售或制备了大黄这种药材。大黄在这里可能是一种药物或草药，用于治疗特定的疾病。 2. 文学手法

这是一首赞颂大慧和尚的作品，其内容如下： 戳瞎顶门三只眼，是非佛法一齐刬。 竹篦头上放无端，正是徐六担片板。 诗句解读与赏析 1. “戳瞎顶门三只眼”： - 注释：这里的“戳瞎顶门三只眼”形象地描述了大慧和尚的某种特质或行为，可能指的是他的智慧或洞察力非常敏锐，能够洞察事物的本质。同时，也暗示了他的某种独特之处或与众不同。 - 赏析：此句以生动的比喻，描绘了大慧和尚的智慧和洞察力

【注释】 约斋张直阁画师顶相请赞：约斋张直阁，就是画家张志和。他画过许多著名的山水画，有《渔歌图》等。这里指代张志和的画作。顶相，即顶上相，即画中的山石树木。相，是名词后缀，表示对人的敬称或尊称。请，是动词，表示邀请。赞，是动宾结构的动词，表示赞美。 挨开不二门，千圣须却步：挨开，是动词，意思是推开。不二门，是佛教术语，指的是佛家所倡导的“空”的境界。这句话的意思是

这首诗的作者是佚名，创作于宋代。 我们来解析诗句的含义： 1. “妙处如何论浅深，应之于手得于心。” 这句诗表达了诗人对于事物本质的领悟和理解。这里的“妙处”指的是事物的本质或真谛，而“论浅深”则是指对事物的理解和评价。诗人认为，真正的理解不在于表面的层次或者深度，而在于能否真正地把握到事物的本质。这体现了诗人对于真理的追求和探索精神。 2. “方圆不用机谋力，长短休将语默寻。”

【注释】 移场定是非：移场，变换位置。 顽心全不改毫釐：顽心，固执己见。 胡言汉语凭谁会：会读胡言汉语，指懂得道理的人少。 铁额铜头也皱眉：额头上生满铁锈，头上长满铜器，比喻顽固不化的人也会皱眉。 【赏析】 这首诗是唐代诗人白居易的《颂古六首》之一。诗中通过描绘一位固执己见、难以说服的老人的形象，表达了对那些固执己见、不肯接受新思想、新观念的人的不满和批评。 首句“三处移场定是非”

【注释】 棹：船桨。桡：船桨。劈脑：劈头。没遮拦：没有阻挡的意思，比喻直截了当。乾：通“刊”，干枯、枯死。尽谓：全说。单传：一脉相传。并直指：直接指点。祖师：佛祖。漫：欺骗。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗，以“颂古”为标题，实则讽刺当时佛教中一些不肖之徒的行径。诗人借题发挥，对那些口诵佛经而不悟佛旨的人进行了揭露和抨击。 首句写佛祖的法力无边，如同船桨一样锋利，能够将大海的波涛全部斩断

【注释】 腊月：冬季。莲花菡萏香：荷花的香气。三回赏手不寻常：形容欣赏荷花的次数很多，次数多了就不觉得奇怪了。直饶：即使。会得：理解。须眉落：指胡须、眉毛脱落。龟毛数丈长：用比喻的手法写乌龟的毛很长。 【赏析】 此篇是咏物诗中的名作。它以“莲”为咏物题材，借咏荷以喻贤士，表现了诗人对贤者的敬慕之情。 首句写莲之香气，次句写人赏荷之多，都突出了莲的高贵品格。后两句写贤者即使头发眉毛都掉落了

【注释】 颂古六首：指《颂古十章》。 其二：第六篇。 贤圣法来未曾杀，而今断这一刀休：贤圣所传下来的法律从未杀人，现在你却要杀人，这真是大错特错。 果然葛怛胸中落，笑杀灵山老比丘：葛怛（dǎ）是唐代高僧玄奘，曾于唐贞观十九年(645)随唐玄奘法师去印度取经；“灵山”是佛教语，指极乐世界、西方净土。此诗讽刺那些为名利而杀人的贪官污吏，他们如同贪婪的葛怛一样，最终自食恶果。 赏析：

【注释】 蓦：突然、迅速。膏肓：心尖脂肪下的部位，比喻疾病深重难治之处。著：附着。严阳：炎热的阳光。蛇虎为邻：形容险恶之地。寻：寻找。 【赏析】 这首诗是作者晚年的作品，诗中表达了对当时社会现实的不满和担忧。首句“蓦就膏肓打一针”，意味着在疾病深重时能及时救治（打一针），然而，在当时的社会中，这样的救治却显得十分困难和无奈（无可如何）。颔联“当时无处著浑身”，进一步表达了这种无奈感