道恭

恒向稻畦分出自《出赐玄奘衲袈裟衣应制》，恒向稻畦分的作者是：道恭。 恒向稻畦分是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 恒向稻畦分的释义是：恒向稻畦分，意为“常在稻田里分配”。这里指玄奘法师如同稻田中的水分滋养稻苗一般，不断地传播佛法，利益众生。 恒向稻畦分是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 恒向稻畦分的拼音读音是：héng xiàng dào qí fēn。

独有离离叶出自《出赐玄奘衲袈裟衣应制》，独有离离叶的作者是：道恭。 独有离离叶是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 独有离离叶的释义是：“独有离离叶”意为：只有那飘落的树叶在风中摇曳。 独有离离叶是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 独有离离叶的拼音读音是：dú yǒu lí lí yè。 独有离离叶是《出赐玄奘衲袈裟衣应制》的第7句。 独有离离叶的上半句是：翠绮相氤氲。 独有离离叶的下半句是

翠绮相氤氲出自《出赐玄奘衲袈裟衣应制》，翠绮相氤氲的作者是：道恭。 翠绮相氤氲是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 翠绮相氤氲的释义是：翠绮相氤氲：翠绿色的绮罗相互交融，形容绮罗华美、色彩鲜明。 翠绮相氤氲是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 翠绮相氤氲的拼音读音是：cuì qǐ xiāng yīn yūn。 翠绮相氤氲是《出赐玄奘衲袈裟衣应制》的第6句。 翠绮相氤氲的上半句是： 朱青自掩映。

朱青自掩映出自《出赐玄奘衲袈裟衣应制》，朱青自掩映的作者是：道恭。 朱青自掩映是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 朱青自掩映的释义是：朱青自掩映：红绿相间，互相映衬。 朱青自掩映是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 朱青自掩映的拼音读音是：zhū qīng zì yǎn yìng。 朱青自掩映是《出赐玄奘衲袈裟衣应制》的第5句。 朱青自掩映的上半句是：还用彩成文。 朱青自掩映的下半句是：翠绮相氤氲

还用彩成文出自《出赐玄奘衲袈裟衣应制》，还用彩成文的作者是：道恭。 还用彩成文是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 还用彩成文的释义是：还用彩成文：用彩色丝线绣成花纹。 还用彩成文是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 还用彩成文的拼音读音是：hái yòng cǎi chéng wén。 还用彩成文是《出赐玄奘衲袈裟衣应制》的第4句。 还用彩成文的上半句是： 不持金作缕。 还用彩成文的下半句是：

不持金作缕出自《出赐玄奘衲袈裟衣应制》，不持金作缕的作者是：道恭。 不持金作缕是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 不持金作缕的释义是：不以黄金作为线缕。 不持金作缕是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 不持金作缕的拼音读音是：bù chí jīn zuò lǚ。 不持金作缕是《出赐玄奘衲袈裟衣应制》的第3句。 不持金作缕的上半句是：圣种理幽薰。 不持金作缕的下半句是：还用彩成文。

圣种理幽薰出自《出赐玄奘衲袈裟衣应制》，圣种理幽薰的作者是：道恭。 圣种理幽薰是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 圣种理幽薰的释义是：圣种理幽薰：比喻玄奘法师如圣洁的种子，深藏于幽静之处，散发出芬芳的气息。 圣种理幽薰是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 圣种理幽薰的拼音读音是：shèng zhǒng lǐ yōu xūn。 圣种理幽薰是《出赐玄奘衲袈裟衣应制》的第2句。 圣种理幽薰的上半句是

福田资象德出自《出赐玄奘衲袈裟衣应制》，福田资象德的作者是：道恭。 福田资象德是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 福田资象德的释义是：福田：指布施所得的福报。 资：供给、资助。 象：象征、代表。 德：品德、德行。 释义：指用福田来资助象征高尚品德的象。 福田资象德是唐代诗人道恭的作品，风格是：诗。 福田资象德的拼音读音是：fú tián zī xiàng dé。

【注释】 出赐：赐予；玄奘：唐代僧人玄奘的字。 应制作：指皇帝给玄奘的赏赐。 福田：佛教语，比喻供养佛、法、僧三宝的功德田。资象：供佛和僧人用的象皮或象牙制成的用品。德：功德，比喻佛法。 圣种：圣者所播下的种子。理幽薰：深奥的道理。 金作缕：用黄金丝线做衣边。 彩成文：用彩色丝线织成的花纹。 朱青自掩映：红色和青色相互掩映。 翠绮相氤氲：翠绿色和碧色相互弥漫。 离离叶：稀疏的树叶。 恒向稻畦分

福田资象德，圣种理幽薰。 不持金作缕，还用彩成文。 朱青自掩映，翠绮相氤氲。 独有离离叶，恒向稻畦分。