莫济

片段应作龟床支出自《次韵梁尉秦碑》，片段应作龟床支的作者是：莫济。 片段应作龟床支是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 片段应作龟床支的释义是：'片段应作龟床支'这句话的释义是：应当用龟背形的床来支撑或倚靠。这里的“片段”指的是一部分或一截，而“龟床支”则指的是用龟背形的床来支撑，比喻为稳固而可靠的支撑。 片段应作龟床支是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 片段应作龟床支的拼音读音是：piàn

山灵不可守碑记出自《次韵梁尉秦碑》，山灵不可守碑记的作者是：莫济。 山灵不可守碑记是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 山灵不可守碑记的释义是：山灵不可守碑记：山神无法守护碑文，意味着碑文所记载的内容或事迹具有永恒的价值，超越了山神的保护范围。 山灵不可守碑记是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 山灵不可守碑记的拼音读音是：shān líng bù kě shǒu bēi jì。

死生治乱分两歧出自《次韵梁尉秦碑》，死生治乱分两歧的作者是：莫济。 死生治乱分两歧是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 死生治乱分两歧的释义是：生死治乱分两歧：指生死、治乱是两种截然不同的命运走向。 死生治乱分两歧是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 死生治乱分两歧的拼音读音是：sǐ shēng zhì luàn fēn liǎng qí。 死生治乱分两歧是《次韵梁尉秦碑》的第10句。

群臣谄佞仙药远出自《次韵梁尉秦碑》，群臣谄佞仙药远的作者是：莫济。 群臣谄佞仙药远是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 群臣谄佞仙药远的释义是：群臣谄媚，远离仙药。指群臣阿谀奉承，远离了有益身心的仙药。 群臣谄佞仙药远是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 群臣谄佞仙药远的拼音读音是：qún chén chǎn nìng xiān yào yuǎn。 群臣谄佞仙药远是《次韵梁尉秦碑》的第9句。

风涛塞路蟠蛟螭出自《次韵梁尉秦碑》，风涛塞路蟠蛟螭的作者是：莫济。 风涛塞路蟠蛟螭是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 风涛塞路蟠蛟螭的释义是：风涛塞路蟠蛟螭：形容道路崎岖险阻，如同巨龙盘踞。 风涛塞路蟠蛟螭是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 风涛塞路蟠蛟螭的拼音读音是：fēng tāo sāi lù pán jiāo chī。 风涛塞路蟠蛟螭是《次韵梁尉秦碑》的第8句。 风涛塞路蟠蛟螭的上半句是

海神何故独拒命出自《次韵梁尉秦碑》，海神何故独拒命的作者是：莫济。 海神何故独拒命是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 海神何故独拒命的释义是：海神为何唯独违背命令不降临。 海神何故独拒命是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 海神何故独拒命的拼音读音是：hǎi shén hé gù dú jù mìng。 海神何故独拒命是《次韵梁尉秦碑》的第7句。 海神何故独拒命的上半句是：黔首个个愚无知。

黔首个个愚无知出自《次韵梁尉秦碑》，黔首个个愚无知的作者是：莫济。 黔首个个愚无知是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 黔首个个愚无知的释义是：黔首个个愚无知：这里的“黔首”指古代对平民百姓的称呼，意即愚昧无知的普通百姓。 黔首个个愚无知是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 黔首个个愚无知的拼音读音是：qián shǒu gè gè yú wú zhī。 黔首个个愚无知是《次韵梁尉秦碑》的第6句。

自言功德可歌颂出自《次韵梁尉秦碑》，自言功德可歌颂的作者是：莫济。 自言功德可歌颂是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 自言功德可歌颂的释义是：自言功德可歌颂：诗人自称自己的功德值得歌颂赞美。 自言功德可歌颂是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 自言功德可歌颂的拼音读音是：zì yán gōng dé kě gē sòng。 自言功德可歌颂是《次韵梁尉秦碑》的第5句。 自言功德可歌颂的上半句是

名与苍颉争飞驰出自《次韵梁尉秦碑》，名与苍颉争飞驰的作者是：莫济。 名与苍颉争飞驰是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 名与苍颉争飞驰的释义是：名与苍颉争飞驰：名声与造字的始祖苍颉竞相驰骋，意指名声之大，传播之广。 名与苍颉争飞驰是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 名与苍颉争飞驰的拼音读音是：míng yǔ cāng jié zhēng fēi chí。 名与苍颉争飞驰是《次韵梁尉秦碑》的第4句。

法因史籀有增减出自《次韵梁尉秦碑》，法因史籀有增减的作者是：莫济。 法因史籀有增减是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 法因史籀有增减的释义是：法因史籀有增减：指汉字的书写方法因袭古人的《史籀篇》而有所增减变化。即指汉字的书写规范在传承过程中，虽然保持了古法，但也会根据实际情况进行适当的调整。 法因史籀有增减是宋代诗人莫济的作品，风格是：诗。 法因史籀有增减的拼音读音是：fǎ yīn shǐ