庄子

哀乐不能入也出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，哀乐不能入也的作者是：庄子。 哀乐不能入也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 哀乐不能入也的释义是：哀乐不能入也：内心不受外界悲喜情绪的影响，保持平和与宁静。 哀乐不能入也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 哀乐不能入也的拼音读音是：āi lè bù néng rù yě。 哀乐不能入也是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第324句。

安时而处顺出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，安时而处顺的作者是：庄子。 安时而处顺是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 安时而处顺的释义是：安时而处顺：顺应自然规律，随遇而安。 安时而处顺是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 安时而处顺的拼音读音是：ān shí ér chù shùn。 安时而处顺是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第323句。 安时而处顺的上半句是：顺也。 安时而处顺的下半句是

顺也出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，顺也的作者是：庄子。 顺也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 顺也的释义是：顺其自然。 顺也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 顺也的拼音读音是：shùn yě。 顺也是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第322句。 顺也的上半句是：失者。 顺也的下半句是：安时而处顺。 顺也的全句是：子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡

失者出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，失者的作者是：庄子。 失者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 失者的释义是：迷失方向或目标的人。 失者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 失者的拼音读音是：shī zhě。 失者是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第321句。 失者的上半句是：时也。 失者的下半句是：顺也。 失者的全句是：子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡

时也出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，时也的作者是：庄子。 时也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 时也的释义是：时也：时机，时运。 时也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 时也的拼音读音是：shí yě。 时也是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第320句。 时也的上半句是：且夫得者。 时也的下半句是：失者。 时也的全句是：子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡

且夫得者出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，且夫得者的作者是：庄子。 且夫得者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 且夫得者的释义是：且夫得者：指得道之人，即领悟了道家真谛，达到超然境界的人。 且夫得者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 且夫得者的拼音读音是：qiě fū dé zhě。 且夫得者是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第319句。 且夫得者的上半句是：岂更驾哉。 且夫得者的下半句是

岂更驾哉出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，岂更驾哉的作者是：庄子。 岂更驾哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 岂更驾哉的释义是：岂更驾哉：难道还要再乘坐什么吗？意指已经达到极致，无需再追求更高境界。 岂更驾哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 岂更驾哉的拼音读音是：qǐ gèng jià zāi。 岂更驾哉是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第318句。 岂更驾哉的上半句是：予因以乘之。

予因以乘之出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，予因以乘之的作者是：庄子。 予因以乘之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 予因以乘之的释义是：乘机而行，比喻顺应时机行事。 予因以乘之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 予因以乘之的拼音读音是：yǔ yīn yǐ chéng zhī。 予因以乘之是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第317句。 予因以乘之的上半句是：以神为马。 予因以乘之的下半句是

以神为马出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，以神为马的作者是：庄子。 以神为马是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以神为马的释义是：以神为马：指超越常规思维，以超凡脱俗的心态去驾驭世界，如同驾驭一匹神马一般，自由自在，不受束缚。 以神为马是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以神为马的拼音读音是：yǐ shén wèi mǎ。 以神为马是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第316句。

浸假而化予之尻以为轮出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，浸假而化予之尻以为轮的作者是：庄子。 浸假而化予之尻以为轮是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 浸假而化予之尻以为轮的释义是：这句话的意思是：如果长时间地将我的屁股当作车轮来使用，那么我的屁股就会逐渐变化，最终能够像车轮一样滚动。这里庄子通过夸张的手法，讽刺那些拘泥于形式、忽视事物本质的人。 浸假而化予之尻以为轮是周代诗人庄子的作品，风格是