庄子

灾人者出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，灾人者的作者是：庄子。 灾人者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 灾人者的释义是：灾人者，指那些给人们带来灾难、祸害的人或事物。 灾人者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 灾人者的拼音读音是：zāi rén zhě。 灾人者是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第51句。 灾人者的上半句是：命之曰灾人。 灾人者的下半句是：人必反灾之。 灾人者的全句是

命之曰灾人出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，命之曰灾人的作者是：庄子。 命之曰灾人是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 命之曰灾人的释义是：命之曰灾人：指那些使他人陷入困境、带来灾难的人。 命之曰灾人是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 命之曰灾人的拼音读音是：mìng zhī yuē zāi rén。 命之曰灾人是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第50句。 命之曰灾人的上半句是：是以人恶有其美也

是以人恶有其美也出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，是以人恶有其美也的作者是：庄子。 是以人恶有其美也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是以人恶有其美也的释义是：因此人们厌恶那些过于美好的人。 是以人恶有其美也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是以人恶有其美也的拼音读音是：shì yǐ rén è yǒu qí měi yě。 是以人恶有其美也是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第49句。

而强以仁义绳墨之言术暴人之前者出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，而强以仁义绳墨之言术暴人之前者的作者是：庄子。 而强以仁义绳墨之言术暴人之前者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而强以仁义绳墨之言术暴人之前者的释义是：以强制的态度，用仁义和法度的话语来约束和指责他人的人。 而强以仁义绳墨之言术暴人之前者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而强以仁义绳墨之言术暴人之前者的拼音读音是：ér

未达人心出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，未达人心的作者是：庄子。 未达人心是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 未达人心的释义是：未达人心：未能深入了解或理解他人的内心世界。 未达人心是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 未达人心的拼音读音是：wèi dá rén xīn。 未达人心是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第47句。 未达人心的上半句是：名闻不争。 未达人心的下半句是

名闻不争出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，名闻不争的作者是：庄子。 名闻不争是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 名闻不争的释义是：名闻不争：追求名声而不与之争斗，即不追求世俗的荣誉和地位，保持内心的宁静和超脱。 名闻不争是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 名闻不争的拼音读音是：míng wén bù zhēng。 名闻不争是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第46句。 名闻不争的上半句是

未达人气出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，未达人气的作者是：庄子。 未达人气是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 未达人气的释义是：未达人气：指未能达到顺应自然、符合社会常规的境界。 未达人气是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 未达人气的拼音读音是：wèi dá rén qì。 未达人气是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第45句。 未达人气的上半句是： 且德厚信矼。 未达人气的下半句是

且德厚信矼出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，且德厚信矼的作者是：庄子。 且德厚信矼是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 且德厚信矼的释义是：德厚信实，矼然坚固。指道德深厚，信用可靠，坚实稳重。 且德厚信矼是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 且德厚信矼的拼音读音是：qiě dé hòu xìn gāng。 且德厚信矼是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第44句。 且德厚信矼的上半句是：非所以尽行也。

非所以尽行也出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，非所以尽行也的作者是：庄子。 非所以尽行也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 非所以尽行也的释义是：非所以尽行也：不是用来完全行动的，意指某些事物或方法并非用于达到极致或完美的行动。 非所以尽行也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 非所以尽行也的拼音读音是：fēi suǒ yǐ jǐn xíng yě。 非所以尽行也是《庄子 · 内篇 ·

二者凶器出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，二者凶器的作者是：庄子。 二者凶器是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 二者凶器的释义是：二者凶器：指两种有害的工具或手段。 二者凶器是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 二者凶器的拼音读音是：èr zhě xiōng qì。 二者凶器是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第42句。 二者凶器的上半句是：知也者争之器也。 二者凶器的下半句是：非所以尽行也。