庄子

不若以非马喻马之非马也出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，不若以非马喻马之非马也的作者是：庄子。 不若以非马喻马之非马也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不若以非马喻马之非马也的释义是：不如用“非马”来比喻“马”的不符合马的本质。 不若以非马喻马之非马也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不若以非马喻马之非马也的拼音读音是：bù ruò yǐ fēi mǎ yù mǎ zhī fēi mǎ

以马喻马之非马出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，以马喻马之非马的作者是：庄子。 以马喻马之非马是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以马喻马之非马的释义是：以马喻马之非马，意为用“马”这个概念去比喻“马”这个具体事物时，实际上已经超出了“马”本身，因为“马”这个概念已经包含了非马的其他属性，从而揭示了概念与事物之间的差异。 以马喻马之非马是周代诗人庄子的作品，风格是：文。

不若以非指喻指之非指也出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，不若以非指喻指之非指也的作者是：庄子。 不若以非指喻指之非指也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不若以非指喻指之非指也的释义是：不如用“非指”来比喻“指”的“非指”。即通过否定来揭示否定本身。 不若以非指喻指之非指也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不若以非指喻指之非指也的拼音读音是：bù ruò yǐ fēi zhǐ yù zhǐ

以指喻指之非指出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，以指喻指之非指的作者是：庄子。 以指喻指之非指是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以指喻指之非指的释义是：以指喻指之非指：用手指来比喻手指所指的东西，实际上那个东西不是手指本身。这里强调了语言和概念的局限性，指出用语言描述事物往往无法完全准确地传达事物的本质。 以指喻指之非指是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以指喻指之非指的拼音读音是：yǐ

故曰莫若以明出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，故曰莫若以明的作者是：庄子。 故曰莫若以明是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 故曰莫若以明的释义是：故曰莫若以明：因此说，不如保持内心的明悟。 故曰莫若以明是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 故曰莫若以明的拼音读音是：gù yuē mò ruò yǐ míng。 故曰莫若以明是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第194句。 故曰莫若以明的上半句是

非亦一无穷也出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，非亦一无穷也的作者是：庄子。 非亦一无穷也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 非亦一无穷也的释义是：非亦一无穷也：不是同一个无穷无尽的境界。 非亦一无穷也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 非亦一无穷也的拼音读音是：fēi yì yī wú qióng yě。 非亦一无穷也是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第193句。 非亦一无穷也的上半句是

是亦一无穷出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，是亦一无穷的作者是：庄子。 是亦一无穷是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是亦一无穷的释义是：此句“是亦一无穷”可释义为：这也是一个无穷无尽的事物。 是亦一无穷是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是亦一无穷的拼音读音是：shì yì yī wú qióng。 是亦一无穷是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第192句。 是亦一无穷的上半句是：以应无穷。

以应无穷出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，以应无穷的作者是：庄子。 以应无穷是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以应无穷的释义是：以应无穷：顺应万物变化，应对无穷无尽的情况。 以应无穷是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以应无穷的拼音读音是：yǐ yīng wú qióng。 以应无穷是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第191句。 以应无穷的上半句是：枢始得其环中。 以应无穷的下半句是

枢始得其环中出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，枢始得其环中的作者是：庄子。 枢始得其环中是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 枢始得其环中的释义是：枢始得其环中：枢纽开始掌握到了环形的中心，意指掌握了事物的根本规律。 枢始得其环中是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 枢始得其环中的拼音读音是：shū shǐ dé qí huán zhōng。 枢始得其环中是《庄子 · 内篇 ·

谓之道枢出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，谓之道枢的作者是：庄子。 谓之道枢是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 谓之道枢的释义是：谓之道枢：道的关键所在，即道的核心或中心。 谓之道枢是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 谓之道枢的拼音读音是：wèi zhī dào shū。 谓之道枢是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第189句。 谓之道枢的上半句是：彼是莫得其偶。 谓之道枢的下半句是