庄子
言恶乎存而不可出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，言恶乎存而不可的作者是：庄子。 言恶乎存而不可是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 言恶乎存而不可的释义是：言恶乎存而不可：言论在哪里存在而不会出错。这句话表达了庄子对于言辞的相对性和灵活性的看法，意味着言语的判断并非绝对，应根据具体情境来决定。 言恶乎存而不可是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 言恶乎存而不可的拼音读音是：yán è hū cún
道恶乎往而不存出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，道恶乎往而不存的作者是：庄子。 道恶乎往而不存是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 道恶乎往而不存的释义是：道恶乎往而不存：道无处不在，无论往何处都不会消失。 道恶乎往而不存是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 道恶乎往而不存的拼音读音是：dào è hū wǎng ér bù cún。 道恶乎往而不存是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第157句。
言恶乎隐而有是非出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，言恶乎隐而有是非的作者是：庄子。 言恶乎隐而有是非是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 言恶乎隐而有是非的释义是：言辞如何隐藏真实，才会产生是非之辩。 言恶乎隐而有是非是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 言恶乎隐而有是非的拼音读音是：yán è hū yǐn ér yǒu shì fēi。 言恶乎隐而有是非是《庄子 · 内篇 ·
道恶乎隐而有真伪出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，道恶乎隐而有真伪的作者是：庄子。 道恶乎隐而有真伪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 道恶乎隐而有真伪的释义是：道并非隐藏，而是因为人们的认识局限，才有了所谓的真伪之分。 道恶乎隐而有真伪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 道恶乎隐而有真伪的拼音读音是：dào è hū yǐn ér yǒu zhēn wěi。 道恶乎隐而有真伪是《庄子 ·
其无辩乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其无辩乎的作者是：庄子。 其无辩乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其无辩乎的释义是：“其无辩乎”的释义是：难道不是不用争辩了吗？ 其无辩乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其无辩乎的拼音读音是：qí wú biàn hū。 其无辩乎是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第154句。 其无辩乎的上半句是：亦有辩乎。 其无辩乎的下半句是：道恶乎隐而有真伪
亦有辩乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，亦有辩乎的作者是：庄子。 亦有辩乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 亦有辩乎的释义是：亦有辩乎：也有争论和辩论的地方。 亦有辩乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 亦有辩乎的拼音读音是：yì yǒu biàn hū。 亦有辩乎是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第153句。 亦有辩乎的上半句是：其以为异于鷇音。 亦有辩乎的下半句是：其无辩乎。
其以为异于鷇音出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其以为异于鷇音的作者是：庄子。 其以为异于鷇音是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其以为异于鷇音的释义是：认为与雏鸟的鸣叫不同。 其以为异于鷇音是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其以为异于鷇音的拼音读音是：qí yǐ wèi yì yú kòu yīn。 其以为异于鷇音是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第152句。 其以为异于鷇音的上半句是
其未尝有言邪出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其未尝有言邪的作者是：庄子。 其未尝有言邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其未尝有言邪的释义是：其未尝有言邪：即未曾有过言论的意思，这里表达的是对事物本质的质疑，认为看似有言，实则并无本质区别或实质内容。 其未尝有言邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其未尝有言邪的拼音读音是：qí wèi cháng yǒu yán xié。
果有言邪出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，果有言邪的作者是：庄子。 果有言邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 果有言邪的释义是：果有言邪，意指“果真有言语吗？”这里的“果”是确实、果真的意思，“有言”指的是存在言语或言论。整句表达了庄子对言语和言说的怀疑，认为言语是否真实反映了事物的本质。 果有言邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 果有言邪的拼音读音是：guǒ yǒu yán xié。
其所言者特未定也出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其所言者特未定也的作者是：庄子。 其所言者特未定也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其所言者特未定也的释义是：其所言者特未定也，意指所说的言论并非固定不变，含有变化不定、相对性的意味。 其所言者特未定也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其所言者特未定也的拼音读音是：qí suǒ yán zhě tè wèi dìng yě。