庄子

物莫之伤出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，物莫之伤的作者是：庄子。 物莫之伤是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 物莫之伤的释义是：物莫之伤：指没有什么东西能伤害它。 物莫之伤是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 物莫之伤的拼音读音是：wù mò zhī shāng。 物莫之伤是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第197句。 物莫之伤的上半句是：之人也。 物莫之伤的下半句是：大浸稽天而不溺。

之人也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，之人也的作者是：庄子。 之人也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 之人也的释义是：“之人也”在《庄子 · 内篇 · 逍遥游》中的释义为：这样的人。 之人也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 之人也的拼音读音是：zhī rén yě。 之人也是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第196句。 之人也的上半句是：孰弊弊焉以天下为事。 之人也的下半句是：物莫之伤。

孰弊弊焉以天下为事出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，孰弊弊焉以天下为事的作者是：庄子。 孰弊弊焉以天下为事是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 孰弊弊焉以天下为事的释义是：这句话出自《庄子·逍遥游》，其释义为：谁劳累劳累地以天下为己任。这里的“弊弊焉”形容劳苦的样子，“以天下为事”指的是把治理天下作为自己的事业。庄子通过这句话表达了一种超脱世俗名利，不为功名利禄所累的生活态度。

将旁礡万物以为一世蕲乎乱出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，将旁礡万物以为一世蕲乎乱的作者是：庄子。 将旁礡万物以为一世蕲乎乱是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 将旁礡万物以为一世蕲乎乱的释义是：将旁礡万物以为一世蕲乎乱：试图以扰乱万物的方式来追求一个乱世的境界。 将旁礡万物以为一世蕲乎乱是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 将旁礡万物以为一世蕲乎乱的拼音读音是：jiāng páng bó wàn

之德也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，之德也的作者是：庄子。 之德也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 之德也的释义是：之德也：指的是一种高尚的道德品质或境界。在这里，可以理解为逍遥游所追求的自由、超然和超越世俗束缚的境界。 之德也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 之德也的拼音读音是：zhī dé yě。 之德也是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第193句。 之德也的上半句是：之人也。

之人也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，之人也的作者是：庄子。 之人也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 之人也的释义是：'之人也'意为“这样的人”。 之人也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 之人也的拼音读音是：zhī rén yě。 之人也是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第192句。 之人也的上半句是：犹时女也。 之人也的下半句是：之德也。 之人也的全句是：连叔曰：「然

犹时女也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，犹时女也的作者是：庄子。 犹时女也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 犹时女也的释义是：犹时女也：犹，如同；时女，时而女子，指变化无常。整句意为：如同变化的女子一样。 犹时女也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 犹时女也的拼音读音是：yóu shí nǚ yě。 犹时女也是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第191句。 犹时女也的上半句是：是其言也。

是其言也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，是其言也的作者是：庄子。 是其言也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是其言也的释义是：“是其言也”的释义是：这就是他所说的。 是其言也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是其言也的拼音读音是：shì qí yán yě。 是其言也是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第190句。 是其言也的上半句是：夫知亦有之。 是其言也的下半句是：犹时女也。

夫知亦有之出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，夫知亦有之的作者是：庄子。 夫知亦有之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 夫知亦有之的释义是：夫知亦有之：即知识也有其局限性。 夫知亦有之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 夫知亦有之的拼音读音是：fū zhī yì yǒu zhī。 夫知亦有之是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第189句。 夫知亦有之的上半句是：岂唯形骸有聋盲哉。

岂唯形骸有聋盲哉出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，岂唯形骸有聋盲哉的作者是：庄子。 岂唯形骸有聋盲哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 岂唯形骸有聋盲哉的释义是：岂唯形骸有聋盲哉：不仅仅是身体有聋哑盲等缺陷。意指人的认知和见识也可能存在局限。 岂唯形骸有聋盲哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 岂唯形骸有聋盲哉的拼音读音是：qǐ wéi xíng hái yǒu lóng máng zāi。