释元肇

【注释】： 牵牛花：指牵牛花。 明灭：明亮，昏暗。 篱根：篱笆边的根部。 碧玉温：形容牵牛花色彩鲜艳如碧玉般温暖。 晓色未开：天还没有亮。 忙敛恨：匆忙中收起了怨恨。 天孙：神话中的织女星的别称，借指牵牛星。 【赏析】： 这首诗描绘了清晨牵牛花绽放的景象。首句“星河明灭映篱根”，通过描写晨曦中银河的闪烁，映照在篱笆边的土地上，生动地勾勒出一幅宁静而美丽的画面。接着第二句“风露开成碧玉温”

【注释】 永宁寺：位于今江西宜春丰城。 出平郊：指从平原的郊外。 开雨云：即“开云”。 村藏桃李几家春：“藏”同“衬”，衬托。 沧洲：大泽。 杨柳溪桥影照人：“映”同“影”，影子。 沧洲：指水边。 【赏析】 首联写景，写诗人在雨过天晴后去访问了永宁寺。一开头就点明是雨后的天气。“寺出平郊开雨云”，是说永宁寺在平原的郊外，在雨后，云雾散开了，露出了它那秀丽的姿态

【解析】 本句要注意“溅”字的书泻。 【答案】 译文：春天的寒气使草色青青但未长出烧痕，游人还不敢冒春寒踏青。梅花已经将溪口的雪都吐尽了，只有沙鸥独自在溪头欣赏着。注释：春寒：指冬末春初时天气渐转和暖，但仍然寒冷，花草尚不生长。烧瘢：指草上的烧痕，这里形容早春的严寒。溅（zhàn）: 洒落、飞散

覆榻一床单纸被，意味着诗人简朴的生活方式，仅用一张薄薄的纸张覆盖在简陋的床上。挂身三事旧麻衣，则描绘了诗人身着简单的麻衣，体现了其生活俭朴，不追求奢华的生活态度。 吾庐只在深云里，笑折梅花月下归，展现了诗人居住在山中深处，与世无争的生活状态。同时，“笑折梅花”也表达了诗人对自然美景的热爱和对生活的乐观态度。 《山居四首·其四》不仅通过诗句传达出了诗人的生活环境、生活态度以及内心世界

``` 柳塘春水涨如醅， 掠眼风光燕子回。 最苦杏花留不得， 夜来雷雨尽惊开。 注释：春日里，柳树池塘里的春水上涨得如同酒酿一般，令人陶醉。眼前的景色美不胜收，燕子掠过水面，划出一道道美丽的弧线。然而，这美好的春光却不能长久留住，最令人苦恼的是那些无法挽留的杏花，在夜晚的雷雨中被惊扰，纷纷落下。 赏析：这是一首描绘春天景色的七言绝句。诗人通过对柳塘春水的描写和对燕子、杏花的细致刻画

【注释】 媚：美好。落日：落霞的晚景。柳摇：柳枝随风轻轻摆动。篱：墙。篱露：墙头的草花，因沾水而显得格外鲜艳。 【赏析】 春日雨晴后，万物复苏。此诗写的正是这样一个好光景。首句“乍雨新晴媚物华”，写乍起春雨和春晴天光的美好。乍起春雨，是春天特有的气象，春晴天气，则使人感到温暖。乍雨、新晴，写出了春天的气候特征。“媚物华”三字，把乍起春雨和春晴天光对大自然的烘托作用，写得生动活泼，充满生气。

【注释】 1. 殷道人：作者的朋友。 殷七七：殷道人名，以字行。 七七：即殷之七七，字殷七七，唐末诗人。 道：这里指代殷道人，诗中以“殷”指代殷七七。 2. 经旬门巷掩苍苔：经过一个月的闭门不出，门前的石阶已被青色青苔覆盖。 3. 不觉春从何处来：不知不觉春天已经悄然来临。 4. 想见道人殷七七：想到殷七七一定会在门前迎接春天的到来。 5. 万红千紫为渠开：形容殷七七用花木装扮门巷

山居四首其三 因笑红尘个个忙，故人沦落在殊方。 地炉无火灰成字，却傍前轩曝夕阳。 【注解】 因笑红尘个个忙：指自己身在山中，不与世俗同流合污，而那些红尘中的人们却在忙于争名利，忙碌奔波。 故人沦落在殊方：这里指自己的友人或故友已经沦落到很远的地方。 地炉无火灰成字：意思是地上的炉子没有烧火，所以地上的灰尘会形成字。 却傍前轩曝夕阳：意思是说虽然地上没有火，但是阳光照在窗边也像是有火一样。 赏析：

【注释】 山居四首 其一： 萧萧（形容风吹树木的声音）四壁，指四周都是墙壁。只多诗债与诗穷，只有债务和贫穷。 “只多”即“只有”。“诗债”是指因作诗而欠下的债务，“诗穷”则是指因作诗而穷困潦倒。 枯梅尽日临窗舞，时有寒禽动竹丛。 枯梅，即冬梅，在冬天开花。此句是说诗人终日面对梅花，看着它跳舞似的随风摇曳。 寒禽，即寒鸦、乌鸦等。此句是说不时可以看到乌鸦在竹林中飞翔嬉戏。 赏析：

【注释】 大梅山：山名。 荷衣：荷叶。 松花：松针。 粥鼓斋鱼：佛教寺院中僧人吃素食，以粥和鱼为常食。 【赏析】 此诗是作者晚年的作品。全诗意境清幽，笔调平实，表达了诗人对人生、社会及自然的独特感受和深刻见解。 “梅子青黄几烟雨”，首句起韵，描绘了一幅梅林景象，梅花盛开，青黄色相间，被烟雨笼罩着，给人以朦胧之感。这里的“梅子”指梅树的果实，“梅子”的颜色与“烟雨”相互映衬，形成了一幅美丽的画面。