牛弘等奉诏作

羽缀有容出自《太庙乐歌九首迎神歌》，羽缀有容的作者是：牛弘等奉诏作。 羽缀有容是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 羽缀有容的释义是：羽缀有容：装饰华丽而富有容纳之意的羽衣。羽缀，指羽毛装饰；有容，指有容纳之意，此处指装饰华丽且包容大方。 羽缀有容是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 羽缀有容的拼音读音是：yǔ zhuì yǒu róng。 羽缀有容是《太庙乐歌九首迎神歌》的第10句

彝斝尽饰出自《太庙乐歌九首迎神歌》，彝斝尽饰的作者是：牛弘等奉诏作。 彝斝尽饰是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 彝斝尽饰的释义是：彝斝尽饰：指祭祀用的酒器彝斝装饰得非常华丽。彝，古代盛酒器；斝，古代一种酒器；饰，装饰。 彝斝尽饰是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 彝斝尽饰的拼音读音是：yí jiǎ jǐn shì。 彝斝尽饰是《太庙乐歌九首迎神歌》的第9句。 彝斝尽饰的上半句是

奉璋伊恭出自《太庙乐歌九首迎神歌》，奉璋伊恭的作者是：牛弘等奉诏作。 奉璋伊恭是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 奉璋伊恭的释义是：奉璋伊恭：恭敬地捧着玉器。其中“奉”意为捧，“璋”是一种玉器，“恭”表示恭敬。 奉璋伊恭是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 奉璋伊恭的拼音读音是：fèng zhāng yī gōng。 奉璋伊恭是《太庙乐歌九首迎神歌》的第8句。 奉璋伊恭的上半句是：

观德自感出自《太庙乐歌九首迎神歌》，观德自感的作者是：牛弘等奉诏作。 观德自感是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 观德自感的释义是：观德自感：指通过观察德行来自我感悟，反省自己的行为。 观德自感是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 观德自感的拼音读音是：guān dé zì gǎn。 观德自感是《太庙乐歌九首迎神歌》的第7句。 观德自感的上半句是：绣橑云重。 观德自感的下半句是

绣橑云重出自《太庙乐歌九首迎神歌》，绣橑云重的作者是：牛弘等奉诏作。 绣橑云重是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 绣橑云重的释义是：绣橑云重：指装饰华丽的屋梁上云彩般沉重的样子。绣橑，指装饰华丽的屋梁；云重，形容屋梁上云彩一般沉重的样子，这里用来形容屋梁的华丽和沉重。 绣橑云重是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 绣橑云重的拼音读音是：xiù lǎo yún zhòng。

雕梁霞复出自《太庙乐歌九首迎神歌》，雕梁霞复的作者是：牛弘等奉诏作。 雕梁霞复是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 雕梁霞复的释义是：雕梁：雕刻华丽的屋梁。 霞复：像彩霞一样绚烂。 雕梁霞复是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 雕梁霞复的拼音读音是：diāo liáng xiá fù。 雕梁霞复是《太庙乐歌九首迎神歌》的第5句。 雕梁霞复的上半句是：有来雍雍。 雕梁霞复的下半句是

有来雍雍出自《太庙乐歌九首迎神歌》，有来雍雍的作者是：牛弘等奉诏作。 有来雍雍是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 有来雍雍的释义是：有来雍雍：形容神态安详、和乐的样子。 有来雍雍是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 有来雍雍的拼音读音是：yǒu lái yōng yōng。 有来雍雍是《太庙乐歌九首迎神歌》的第4句。 有来雍雍的上半句是： 惟皇肃肃。 有来雍雍的下半句是： 雕梁霞复

惟皇肃肃出自《太庙乐歌九首迎神歌》，惟皇肃肃的作者是：牛弘等奉诏作。 惟皇肃肃是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 惟皇肃肃的释义是：惟皇肃肃：指皇上的威严庄重。 惟皇肃肃是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 惟皇肃肃的拼音读音是：wéi huáng sù sù。 惟皇肃肃是《太庙乐歌九首迎神歌》的第3句。 惟皇肃肃的上半句是：师象敬宗。 惟皇肃肃的下半句是：有来雍雍。

师象敬宗出自《太庙乐歌九首迎神歌》，师象敬宗的作者是：牛弘等奉诏作。 师象敬宗是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 师象敬宗的释义是：师象敬宗：指以古代圣贤为榜样，尊敬祖先和宗族。 师象敬宗是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 师象敬宗的拼音读音是：shī xiàng jìng zōng。 师象敬宗是《太庙乐歌九首迎神歌》的第2句。 师象敬宗的上半句是：孝熙严祖。 师象敬宗的下半句是

孝熙严祖出自《太庙乐歌九首迎神歌》，孝熙严祖的作者是：牛弘等奉诏作。 孝熙严祖是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 孝熙严祖的释义是：孝熙严祖：指孝敬和尊敬祖先。 孝熙严祖是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 孝熙严祖的拼音读音是：xiào xī yán zǔ。 孝熙严祖是《太庙乐歌九首迎神歌》的第1句。 孝熙严祖的下半句是：师象敬宗。 孝熙严祖的全句是：孝熙严祖，师象敬宗。