浙东众诗人
"浙东众诗人"是唐代文学中一个颇具影响力的诗人群组。 特别是中晚唐时期,浙东地区涌现出了许多著名的诗人。这些诗人不仅在文学创作上取得了显著成就,也在文化传播和社会发展中起到了重要作用。研究“浙东众诗人”对于了解唐代文学的多元性和地域性,以及诗歌与社会生活的关系等方面都具有重要的学术价值和现实意义
唐代浙东众诗人《鲍防《云门寺济公上方偈序》同人《护戒刀偈》》释义
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答此题,需先理解诗意,再根据注释,结合作者的情感和写作背景等进行分析。如“剖妄妄绝,决机机坏”,这是说那些妄想、妄为的人,他们的阴谋诡计最终都将被揭穿,被断送;而那些执迷不悟的坏人,也会因自己的罪恶行为而受到应有的惩罚。“彼坚钢刀,护身闻戒”的意思是说那些执迷不悟的人,就像那把锋利无比的钢刀一样,在保护着他们自身的利益和信仰的时候,也听到了佛法的戒律
唐代浙东众诗人《鲍防《云门寺济公上方偈序》郑概《山石榴偈》》释义
这首诗是鲍防《云门寺济公上方偈序》和郑概《山石榴偈》的节选。 1. 何方而有,天上人间。 - “何方”表示询问,“有”表示存在,“天上人间”指的是佛教中所说的极乐世界。这里的“色空我性”,意味着世间万物都是无常的,没有固定的实体。 2. 色空我性,对尔空山。 - “色”指物质世界,“空”指佛教中的空性理论,“我性”指自我本性或个体意识。这句话的意思是,世间万物都是无常的,没有固定的自我本性
鲍防《云门寺济公上方偈序》崔泌《蔷薇偈》
护草木性,植彼蔷薇。 眼根不染,见尔色非。
鲍防《云门寺济公上方偈序》袁邕《藤偈》
得彼柔性,契兹佛乘。 岂无众木,我喻垂藤。
鲍防《云门寺济公上方偈序》缺名《澡瓶偈》
灵圆取相,尘垢是澡。 定水清净,救彼热恼。
鲍防《云门寺济公上方偈序》缺名《斑竹杖偈》
护性维戒,扶身在杖。 动必由道,心无来往。
鲍防《云门寺济公上方偈序》缺名《山啄木偈》
尔禽啄木,恶蠹伤木。 愈木无病,巢枝自足。
鲍防《云门寺济公上方偈序》杜倚《漉水囊偈》
裂素成器,给我救彼。 密净圆灵,护生絜水。
鲍防《云门寺济公上方偈序》杜奕《芭蕉偈》
幽山净土,生此芭蕉。 无心起喻,觉路非遥。
鲍防《云门寺济公上方偈序》李聿《茗侣偈》
采采春渚,芳香天与。 涤虑破烦,灵芝之侣。