李翔

虚皇还召赴三清出自《题金泉山谢自然传后》，虚皇还召赴三清的作者是：李翔。 虚皇还召赴三清是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 虚皇还召赴三清的释义是：虚皇还召赴三清：指虚皇（道教中的神祇）召回谢自然去三清山（道教圣地）受召。 虚皇还召赴三清是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 虚皇还召赴三清的拼音读音是：xū huáng hái zhào fù sān qīng。

暂谪归天固有程出自《题金泉山谢自然传后》，暂谪归天固有程的作者是：李翔。 暂谪归天固有程是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 暂谪归天固有程的释义是：暂时贬谪，回归天命自有定数。 暂谪归天固有程是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 暂谪归天固有程的拼音读音是：zàn zhé guī tiān gù yǒu chéng。 暂谪归天固有程是《题金泉山谢自然传后》的第1句。 暂谪归天固有程的下半句是

浩劫铭肌敢忘恩出自《献龙虎山张天师》，浩劫铭肌敢忘恩的作者是：李翔。 浩劫铭肌敢忘恩是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 浩劫铭肌敢忘恩的释义是：浩劫铭肌敢忘恩：在巨大的灾难面前，仍然铭记在心不敢忘记恩情。 浩劫铭肌敢忘恩是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 浩劫铭肌敢忘恩的拼音读音是：hào jié míng jī gǎn wàng ēn。 浩劫铭肌敢忘恩是《献龙虎山张天师》的第8句。

可能授与长生箓出自《献龙虎山张天师》，可能授与长生箓的作者是：李翔。 可能授与长生箓是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 可能授与长生箓的释义是：可能授与长生箓：可能被授予能够延年益寿的道教符箓。 可能授与长生箓是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 可能授与长生箓的拼音读音是：kě néng shòu yǔ zhǎng shēng lù。 可能授与长生箓是《献龙虎山张天师》的第7句。

六宫魔幻暗销魂出自《献龙虎山张天师》，六宫魔幻暗销魂的作者是：李翔。 六宫魔幻暗销魂是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 六宫魔幻暗销魂的释义是：六宫魔幻暗销魂：形容六宫（古代帝王的后宫）中充满了神秘而迷人的幻境，令人陶醉而心神荡漾。 六宫魔幻暗销魂是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 六宫魔幻暗销魂的拼音读音是：liù gōng mó huàn àn xiāo hún。

三洞吏兵潜稽首出自《献龙虎山张天师》，三洞吏兵潜稽首的作者是：李翔。 三洞吏兵潜稽首是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 三洞吏兵潜稽首的释义是：三洞吏兵潜稽首：指道教中的三洞神职人员及士兵虔诚地跪拜。 三洞吏兵潜稽首是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 三洞吏兵潜稽首的拼音读音是：sān dòng lì bīng qián jī shǒu。 三洞吏兵潜稽首是《献龙虎山张天师》的第5句。

世上无人见不尊出自《献龙虎山张天师》，世上无人见不尊的作者是：李翔。 世上无人见不尊是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 世上无人见不尊的释义是：天下无人不尊敬。 世上无人见不尊是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 世上无人见不尊的拼音读音是：shì shàng wú rén jiàn bù zūn。 世上无人见不尊是《献龙虎山张天师》的第4句。 世上无人见不尊的上半句是： 寰中有位逢皆拜。

寰中有位逢皆拜出自《献龙虎山张天师》，寰中有位逢皆拜的作者是：李翔。 寰中有位逢皆拜是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 寰中有位逢皆拜的释义是：寰中指的是整个世界，逢皆拜表示无论遇到谁都会向他致敬。整句释义为：整个世界上，不论遇到谁都会向他表示敬意。 寰中有位逢皆拜是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 寰中有位逢皆拜的拼音读音是：huán zhōng yǒu wèi féng jiē bài。

久依科戒住玄门出自《献龙虎山张天师》，久依科戒住玄门的作者是：李翔。 久依科戒住玄门是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 久依科戒住玄门的释义是：久依科戒住玄门：长期遵循道教戒律，居住在玄妙深奥的道门之中。 久依科戒住玄门是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 久依科戒住玄门的拼音读音是：jiǔ yī kē jiè zhù xuán mén。 久依科戒住玄门是《献龙虎山张天师》的第2句。

东汉天师直下孙出自《献龙虎山张天师》，东汉天师直下孙的作者是：李翔。 东汉天师直下孙是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 东汉天师直下孙的释义是：东汉天师直下孙：指的是东汉时期的天师张道陵的后代子孙。 东汉天师直下孙是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 东汉天师直下孙的拼音读音是：dōng hàn tiān shī zhí xià sūn。 东汉天师直下孙是《献龙虎山张天师》的第1句。