裴休

挂锡十年栖蜀水出自《赠黄蘖山僧希运》，挂锡十年栖蜀水的作者是：裴休。 挂锡十年栖蜀水是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 挂锡十年栖蜀水的释义是：“挂锡十年栖蜀水”意味着诗人在黄蘖山僧希运的修行地蜀水边，停留了十年之久。这里的“挂锡”是佛教用语，指和尚携带锡杖修行或游历；而“栖蜀水”则指的是在蜀地的水边居住。整个句子描绘了诗人对僧人希运修行生活的羡慕和尊敬之情。 挂锡十年栖蜀水是唐代诗人裴休的作品

额有圆珠七尺身出自《赠黄蘖山僧希运》，额有圆珠七尺身的作者是：裴休。 额有圆珠七尺身是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 额有圆珠七尺身的释义是：额有圆珠七尺身，意指僧人额头圆润如珠，身材高约七尺。形容僧人容貌圆润，身材魁梧。 额有圆珠七尺身是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 额有圆珠七尺身的拼音读音是：é yǒu yuán zhū qī chǐ shēn。

曾传达士心中印出自《赠黄蘖山僧希运》，曾传达士心中印的作者是：裴休。 曾传达士心中印是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 曾传达士心中印的释义是：曾经将禅宗大师的教义传达到我的心中，留下深刻的印记。 曾传达士心中印是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 曾传达士心中印的拼音读音是：céng chuán dá shì xīn zhōng yìn。 曾传达士心中印是《赠黄蘖山僧希运》的第1句。

功名自可遗出自《题泐潭》，功名自可遗的作者是：裴休。 功名自可遗是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 功名自可遗的释义是：功名自可遗：功名利禄原本可以舍弃。 功名自可遗是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 功名自可遗的拼音读音是：gōng míng zì kě yí。 功名自可遗是《题泐潭》的第8句。 功名自可遗的上半句是： 到此轻尘虑。 功名自可遗的全句是：到此轻尘虑，功名自可遗。 到此轻尘虑

到此轻尘虑出自《题泐潭》，到此轻尘虑的作者是：裴休。 到此轻尘虑是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 到此轻尘虑的释义是：到此轻尘虑：至此尘世纷扰之思虑皆消散。 到此轻尘虑是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 到此轻尘虑的拼音读音是：dào cǐ qīng chén lǜ。 到此轻尘虑是《题泐潭》的第7句。 到此轻尘虑的上半句是：消息竟谁知。 到此轻尘虑的下半句是：功名自可遗。 到此轻尘虑的全句是

消息竟谁知出自《题泐潭》，消息竟谁知的作者是：裴休。 消息竟谁知是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 消息竟谁知的释义是：消息竟谁知：没有人知道这个消息。 消息竟谁知是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 消息竟谁知的拼音读音是：xiāo xī jìng shuí zhī。 消息竟谁知是《题泐潭》的第6句。 消息竟谁知的上半句是： 岁华空自老。 消息竟谁知的下半句是： 到此轻尘虑。 消息竟谁知的全句是

岁华空自老出自《题泐潭》，岁华空自老的作者是：裴休。 岁华空自老是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 岁华空自老的释义是：岁月白白流逝，自己却日渐衰老。 岁华空自老是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 岁华空自老的拼音读音是：suì huá kōng zì lǎo。 岁华空自老是《题泐潭》的第5句。 岁华空自老的上半句是：真风无坠时。 岁华空自老的下半句是：消息竟谁知。 岁华空自老的全句是

真风无坠时出自《题泐潭》，真风无坠时的作者是：裴休。 真风无坠时是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 真风无坠时的释义是：真风无坠时：指真正的风尚永远不会消失。 真风无坠时是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 真风无坠时的拼音读音是：zhēn fēng wú zhuì shí。 真风无坠时是《题泐潭》的第4句。 真风无坠时的上半句是： 浩劫有穷日。 真风无坠时的下半句是： 岁华空自老。

浩劫有穷日出自《题泐潭》，浩劫有穷日的作者是：裴休。 浩劫有穷日是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 浩劫有穷日的释义是：浩劫有穷日：指的是灾难和苦难总会有结束的一天。 浩劫有穷日是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 浩劫有穷日的拼音读音是：hào jié yǒu qióng rì。 浩劫有穷日是《题泐潭》的第3句。 浩劫有穷日的上半句是：祖塔在云湄。 浩劫有穷日的下半句是：真风无坠时。

祖塔在云湄出自《题泐潭》，祖塔在云湄的作者是：裴休。 祖塔在云湄是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 祖塔在云湄的释义是：祖塔在云湄：祖塔高耸入云，仿佛与云雾相接。 祖塔在云湄是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 祖塔在云湄的拼音读音是：zǔ tǎ zài yún méi。 祖塔在云湄是《题泐潭》的第2句。 祖塔在云湄的上半句是：泐潭形胜地。 祖塔在云湄的下半句是： 浩劫有穷日。 祖塔在云湄的全句是