裴休

於戏出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，於戏的作者是：裴休。 於戏是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 於戏的释义是：於戏：感叹词，表示惊叹或感慨。 於戏是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 於戏的拼音读音是：yú xì。 於戏是《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》的第5句。 於戏的上半句是

大法师端甫灵骨之所归也出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，大法师端甫灵骨之所归也的作者是：裴休。 大法师端甫灵骨之所归也是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 大法师端甫灵骨之所归也的释义是：大法师端甫灵骨之所归也：这句话的意思是“大法师端甫的遗体最终安葬的地方”。这里的“端甫”是法师的名字，“灵骨”指的是法师的遗体或遗骨

玄秘塔者出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，玄秘塔者的作者是：裴休。 玄秘塔者是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 玄秘塔者的释义是：玄秘塔者，指玄秘塔，即指代该塔具有神秘、深奥的意味。 玄秘塔者是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。 玄秘塔者的拼音读音是：xuán mì tǎ zhě。

正议大夫守右散骑常侍充集贤殿学士兼判院事上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，正议大夫守右散骑常侍充集贤殿学士兼判院事上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额的作者是：裴休。 正议大夫守右散骑常侍充集贤殿学士兼判院事上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。

江南西道都团练观察处置等使朝散大夫兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋裴休撰出自《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序（玄秘塔碑）》，江南西道都团练观察处置等使朝散大夫兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋裴休撰的作者是：裴休。 江南西道都团练观察处置等使朝散大夫兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋裴休撰是唐代诗人裴休的作品，风格是：文。

不知将法付何人出自《赠黄蘖山僧希运》，不知将法付何人的作者是：裴休。 不知将法付何人是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 不知将法付何人的释义是：不知将法付何人：不知道将佛法传授给哪位弟子。这里表达的是诗人对传承佛法之人的担忧和不确定。 不知将法付何人是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 不知将法付何人的拼音读音是：bù zhī jiāng fǎ fù hé rén。

拟欲事师为弟子出自《赠黄蘖山僧希运》，拟欲事师为弟子的作者是：裴休。 拟欲事师为弟子是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 拟欲事师为弟子的释义是：拟欲事师为弟子：想要拜师为弟子。 拟欲事师为弟子是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 拟欲事师为弟子的拼音读音是：nǐ yù shì shī wèi dì zi。 拟欲事师为弟子是《赠黄蘖山僧希运》的第7句。 拟欲事师为弟子的上半句是：万里香华结胜因。

万里香华结胜因出自《赠黄蘖山僧希运》，万里香华结胜因的作者是：裴休。 万里香华结胜因是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 万里香华结胜因的释义是：万里香华结胜因：意指在遥远的旅途上，通过修行积德，积累了美好的因缘。这里的“香华”比喻美好的德行和善果，“结胜因”则表示积累了许多好的缘分和善果。 万里香华结胜因是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 万里香华结胜因的拼音读音是：wàn lǐ xiāng

一千龙象随高步出自《赠黄蘖山僧希运》，一千龙象随高步的作者是：裴休。 一千龙象随高步是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 一千龙象随高步的释义是：一千龙象随高步：意指成千上万的龙象紧随其后，比喻众多的弟子跟随高僧修行。 一千龙象随高步是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 一千龙象随高步的拼音读音是：yī qiān lóng xiàng suí gāo bù。

浮杯今日渡漳滨出自《赠黄蘖山僧希运》，浮杯今日渡漳滨的作者是：裴休。 浮杯今日渡漳滨是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 浮杯今日渡漳滨的释义是：今日乘浮杯渡过漳滨。 浮杯今日渡漳滨是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 浮杯今日渡漳滨的拼音读音是：fú bēi jīn rì dù zhāng bīn。 浮杯今日渡漳滨是《赠黄蘖山僧希运》的第4句。 浮杯今日渡漳滨的上半句是： 挂锡十年栖蜀水。